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  • 如本法师答:朝山的意义何在?

    迷得悟。   六、朝山因步步礼佛,心地可得柔软、大悲、大愿心、大智慧心、忏悔、究竟能灭刚强心、高傲、残酷、独善之、无惭愧愚痴转化光明智慧,若能正解六点朝山本意,不偏不倚,如法奉行,...  如本法师答:修行之法门颇多,但归元无二路,朝山是学佛修行法门之一,其朝山真义有六,何等为六?   一、朝山可培养吾人低声下气,消除我慢贡高。   二、朝山可接引初机学佛的行者,由浅入深之...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164312947.html
  • 佛教能净化心灵

    佛教能净化心灵  楼宇烈  佛教认为,人类的种种苦难(如烦恼、争斗等)主要来源于自身的贪欲、怒心和愚痴,即所谓"三毒"。同时,这"三毒"也是人类身、口、意等一切恶行的根源。按照佛教的说法,贪欲是...不已、仇恨不已,以至永远不知道解脱苦难的真正道路在哪里。佛教教导人们要"勤修戒定慧,息灭贪痴",就是要人们通过戒定慧的自我修养,去除贪欲、怒心和愚痴,净化自己的心灵。而在具体实践上,则是要人们以...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374666030.html
  • 痛苦源于内心的恶

    文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒,嫉妒也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢,傲慢也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴也是一种恶心!” “你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就...

    明如居士

    |心得|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22572825845.html
  • 内无恶,当下离苦

    这些而痛苦。” “社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒,嫉妒也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢,傲慢也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴也是一种恶心!”“你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493875438.html
  • 痛苦来于内心的恶

    了,你感到不服气,这是嫉妒,嫉妒也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢,傲慢也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴也是一种恶心!” “你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,量...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22512775516.html
  • 谈佛说修观法

    瞋恚心时便自觉知有瞋恚心,无瞋恚心时便自觉知无瞋恚心;有愚痴的时候便自觉知有愚痴,无愚痴的时候便自觉知无愚痴;有爱念心时便自觉知有爱念心,无爱念心时便自觉知无爱念心;有受入心时便自觉知有受入,无受...,能除去愁忧,无有苦恼,得大智慧,戍泥洹证,就当灭五盖、思维四意止,什么是“一入道”,就是专一,这就是“一入”;什么是“道”,...

    许智铭

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344565876.html
  • 内潜藏着无量的种子

    每天所起的贪心、嗔恨愚痴、我慢和嫉妒,都在滋养着我们的烦恼心理,都在给那些有漏的种子浇水,使它们不断增长,使它们的力量不断壮大,当它们具有压倒一切的优势时,我们的人格就会随之而堕落。反之,...内潜藏着无量的种子  济群法师  佛法告诉我们,在我们的阿赖耶识里储藏着无穷无尽的种子,其中有善的种子,也有不善的种子;有无漏的种子,也有有漏的种子。每个人的种子不同,因此也就有着不同的特点:有的...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364869420.html
  • “觉醒”本来面目

    同样,禅宗认为人心原本如同水一般纯净。然而,一旦被贪、嗔、痴、慢、疑等不健康的心态所污染,就如同在纯洁的心里染上红、绿、蓝、黑等不同颜色,从此便戴上有色眼镜看世界,再也无法认清事物的真相:愚痴让我们只知有我而不知有他人,贪爱心驱动我们千方百计去巧夺自己所爱的东西,嗔恨心使我们敌视一切不利于我者,妒嫉往往令我们把别人当成是自己的威胁……人们的心灵一旦受到这些不健康的心态所染污,就无法平等、客观、...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07294574564.html
  • 华严经所在处就是佛所在处

    住的时候。我们每天讲华严经,研究华严经,主要是要依照经典的道理去修行。要用经典来对治我们自身的毛病。我们自身有贪心的,听到华严经,应该把贪心去了;有嗔心的,听到华严经,应该把嗔心除去;有愚痴的,听到华严经,应该把愚痴消灭。   这经典所讲的道理,就是对治我们的习气毛病,不要以为经典所说的是为菩萨而说,对我没有关系,或者是给罗汉所说的,对我也没有关系。我们凡夫听这部经,只是听听而已,自认作不到...

    宣化上人

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2213313210.html
  • 法增比丘:圣道的特征与力量(3)

    为离贪欲。   证知有嗔恚心,为有嗔恚心。   证知离嗔恚心,为离嗔恚心。   证知有愚痴,为有愚痴。   证知离愚痴,为离愚痴。   证知是统一,为是统一。   证知是散乱...证知有贪欲,为有贪欲。   证知离贪欲,为离贪欲。   证知有嗔恚心,为有嗔恚心。   证知离嗔恚心,为离嗔恚心。   证知有愚痴,为有愚痴。   证知离愚痴,为离愚痴。 ...

    法增比丘

    佛学论文|因明|五明|法增比丘

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072484690.html