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  • 最伟大的精神疗法

    我们以前所说的一样，你在念诵这些句子时的感觉是最重要的。情感激活天理。 　　所以，感受快乐吧！...

    Joe Vitale

    |布施|理财|心理|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/04/12174770981.html

  • 幸福很小

    露台上，看着那些孩子，笑意融融的。 从朋友家回来，我似乎知道朋友为什么要买下这间房了。一个在都市之中，还能读懂孩子，还能从孩子那儿感受快乐的人，他肯定是一个能把握住幸福的人。即使这样的幸福很小，小得...是为了一个车位，宁愿放弃其他更好的就业机会，让人百思不得其解。但他却没有认识到自己的决定是错误的，相反，他的日子过得安安稳稳的，他喜欢过这种工作在城里，居家在郊区的日子。你能说他不快乐、不幸福吗？ ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542775677.html

  • 缘觉乘和十二因缘

    接触外境的知觉力就渐渐增强。 　　七、受—即对外境接触的感受：指苦、乐、舍三受。如人生自幼儿四五岁时期到儿童时期(六岁至十二岁)，乃至青年时期(十三岁至廿三岁)的时候，心识逐渐发达，领受环境范围渐渐扩大，起居饮食、读书游戏及其他希求亦随岁月而增进，遇顺境则感受快乐，遇逆境则感受痛苦，尤其是青年时期，对爱憎的感受，特为显明。这就叫做‘受的阶段’。 　　八、爱—以染著贪爱为义，由受而来，对于所受之境界...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23355940475.html

  • 开开心心过一生，自自在在活到老

    体现出来。一个人的快乐和幸福，恐怕也只能来源于同他人的交往和联系，在人与人的关系、人与社会的关系中才能品尝幸福，感受快乐。 　　人的一生是一个不断学习完善自我的过程，但是总有领悟不透的真理，总有一些...：“活着就要快乐”。所以佛教也讲：“人活着就要放下自在”，这几句话看起来大同小异，但仔细领会却各有含义。开心，是精神层面的，是内心的活动。快乐，向何处去找？而现在人似乎更多在于外求。不管内求，外求，...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355352732.html

  • 大小乘佛法中的四种涅槃

    你执着有快乐，就有心要去感受那个快乐，感受快乐的那个心就是生灭的心，有生灭就不是涅槃。 　　如果说涅槃是清净的，这也不能成立，因为在涅槃的时候，你的心没有生与灭可得，那么，哪一样东西给你得到清净的...的心为清净，但佛说不是，它是一个名称叫做清净，没有一个真真实实的清净。有些修行人执着有所谓清净的国土，他要往生极乐世界，享受清净与快乐，这也是颠倒。 　　菩萨行者观察五蕴皆空之后，觉悟到一切身心世界...

    广超法师

    |涅槃|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/1624118457.html

  • 宗教对于现代人类的贡献

    不善的，或是恶的，不道德的。善的道德的行为，可以感受快乐的美满的福果；恶的不道德的行为，可以感受痛苦的不美满的罪报。因果律是这样传说，然而，究竟以何为标准呢？有一种人以为：人能做到享受快乐的结果，如像...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233739543.html

  • 自我与无我

    偷盗、邪淫、妄语等的四大恶业。五官、七孔乃至遍身毛孔，常流不净，一旦身亡，臭秽难闻，所以不净。　　（二）观受是苦　　身体所受，苦多而乐少，虽能偶尔感受快乐，快乐乃是苦的结果，也是苦的原因；辛苦工作后的...实证，当贪爱嗔怒等重大烦恼出现时，光凭观念上的四念处来帮助解决问题，力量便有所不足。必须务实的修行四念处观的方法，至有所成就时，力量便强了。能在“自我”之中经常觉察到“无我”的自在，便能快乐地生活了。　...

    圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303940069.html

  • 大小乘佛法中的四种涅槃

    散场各自回去，不会认为有实在的东西。那么同样的，当一个人真的证到涅槃，他绝对不会认为在涅槃里有一个我，绝对不会认为有一个快乐的涅槃，因为有乐就有生灭心在作用。如果你执着有快乐，就有心要去感受那个快乐，感受快乐的那个心就是生灭的心，有生灭就不是涅槃。 　　如果说涅槃是清净的，这也不能成立，因为在涅槃的时候，你的心没有生与灭可得，那么，哪一样东西给你得到清净的概念呢？没有。所以佛在经典里解释涅槃时都是...

    广超法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07433153357.html

  • 浅谈佛教的戒杀护生观

    ”，他认为道德的要点在于创造尽可能多的快乐，凡能感受快乐和痛苦的事物都应该包括在道德共同体之内。所以一切动物，特别是那些感觉灵敏的动物都应该包括在共同体之中，而虐待动物是极不道德的。施韦兹曾说 ：“...敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出无限生机，而人类也只有善待万物，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。 　　各国的规定 　　早在1822年，英国政府就通过了禁止虐待动物的议案。而屠杀业是要受到屠杀...

    郭德才 王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01045870258.html

  • 心，人生的导演

    但随着条件的不断改善，痛苦，似乎仍是有增无减；快乐，多半还是昙花一现。原因何在？正是忽略内心所致，不知心在苦乐感受中的重要作用。　　烦恼，是人生痛苦之源。烦为扰义，恼为乱义，是扰乱内心的不安定因素。...“苦”，也就不会轻而易举地将我们抓个正着，将我们再三折磨。　　放下这些苦因，我们就能以从容的心感受自然，品味人生。对于这样的心，快乐是无处不在的。有道是，世间不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。同样，...

    释济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592368577.html
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