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马来西亚华裔猎人被同伴误当猎物 惨遭“猎杀”
7日清晨，一群猎人在马来西亚武吉美拉森林区打猎时，一名68岁的华裔猎人疑被同伴误当作野猪后开枪打中，当场死亡。
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佚名
|因果|报应|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/08193917656.html
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与动机的大小，造业、犯戒的时间的长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上果、士用果。
同性等流果，前世造过邪淫的罪业，今生也喜欢邪淫。有的人从青少年时代开始就有这些毛病，这都是邪淫的同性等流果。
邪淫的感受等流果是丈夫或妻子相貌丑陋、懒惰，夫妻感情不好。现在有很多这样的情况，有的人夫妻关系...
达真堪布
|邪淫|果报|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12581726948.html
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的大小，造业、犯戒的时间的长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上果、士用果。
同性等流果，前世造过邪淫的罪业，今生也喜欢邪淫。有的人从青少年时代开始就有这些毛病，这都是邪淫的同性等流果。
邪淫的感受等流果是丈夫或妻子相貌丑陋、懒惰，夫妻感情不好。现在有很多这样的情况，有的人夫妻关系一直处理不好，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074080750.html
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中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间的长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上果、士用果。
同性等流果，前世造过邪淫的罪业，今生也喜欢邪淫。有的人从青少年时代开始就有这些毛病，这都是邪淫的同性等流果。
邪淫的感受等流果是丈夫或妻子相貌丑陋、懒惰，夫妻感情不好。现在有很多这样的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06424981474.html
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了，可以说是出脱无期，很难出来。终于出来了，转生为人了，这个时候还要感受曾经打妄语的等流果、增上果、士用果三种果报。
等流果有两种，一个是同行等流果，一个是感受等流果。同行等流果，前世打妄语，爱说谎话，今生今世也是爱打妄语，爱说谎话，爱欺骗别人。有的人从小的时候就爱说谎话，没有人教，自然而然就会。这是什么原因？就是前世打妄语的同行等流果。感受等流果是经常无缘无故地遭到别人的诽谤。
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达真堪布 开示
|因果|大圆满法|
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14375288915.html
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恶友，一定要注意。
绮语是一种口恶业，如果不断掉，也有非常严重的后果。因嗔恨心而说下地狱；因贪心而说转生饿鬼；因愚痴而说投生傍生。好不容易从恶趣里出来了，投生为人了，还要感受绮语的三种果报——等流果、增上果、士用果。
绮语的同行等流果是今生也有这样的习气，喜欢说闲话。绮语的感受等流果是口才不好，说话没有分量，说什么别人都不爱听。现在很多人都是这样子，自己特别愿意多说话，别人不爱听还...
达真堪布
|绮语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21484936856.html
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连尊者说：“此人曾是猎人，生前杀了许多野兽，死后数年感受如此痛苦，之后又将堕入大地狱。很难有解脱的机会。”
感受等流果的公案：佛在世时，舍卫国有个婆罗门时常供养尊者迦留陀夷。婆罗门临死时，嘱咐...那时的大天祀主就是迦留陀夷的前身，虽然此生已证阿罗汉果，但因余业未尽，今须受此感受等流果。那时的羊是婆罗门妇的前身，截断羊脚的五百人是今日被截手脚的五百盗贼的前身。”
杀生罪业极重，所以感报也...
益西彭措堪布
|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/12/1806592363.html
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是等流果，第三个是增上果，第四个是士用果。
异熟果就是堕落恶趣，感受恶趣的痛苦，大部分都是。等流果是最后得到人身了，还要感受恶报。增上果主要转生为人的时候，处在不同的环境感受不同的痛苦。士用果...，都是有道理的，有根据的，这都是实话，不是瞎话，不是空话。
第二，杀生的等流果。如果我们杀生了，首先要堕落恶趣，要感受恶趣的痛苦，这是第一个异熟果。第二是等流果，堕落恶趣了，在恶趣中感受恶趣的...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
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执著而行持布施。
以上实际是思惟业果而对治悭贪：
一、思惟造作等流果（同行等流果），即思惟：因为前世没有串习，才导致今生不欢喜布施，今生再不串习，来世将更不欢喜行施，如此永远无法成就布施度，而且将因悭贪的恶业堕入恶道。如是思惟之后，便不能再容忍让恶习相续，而将心引入布施。
二、思惟领受等流果（感受等流果）：正是由于前世不布施，才导致今生资财匮乏，今生再不布施，来世将更加贫穷下贱。...
益西彭措堪布 讲授
|布施|财富|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/13283027065.html
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状态之中，内心迷失而不自知。如是串习，造成的同行等流果是生生世世中都爱说绮语。我们的周围有许多这样的人，也许我们自己就是，因为多生习气如油入面，深不可拔，今生生来就啰啰嗦嗦、闲言碎语不断，让人听来心生厌烦。 绮语都是从无明痴心中所发生。因心光既已暗昧，自然出言吐语多属无义，不能清晰了然。这样长期言说绮语会使我们的语言表达能力十分低下，说话言繁语杂，甚至下降到疯子般语无伦次的地步。它的感受等流果是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23550368358.html