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  • 推荐行程:绵延相望的堂皇巨制:云冈第二、三期石窟寺

    495年)造像记中的常山太守。其它没有官职的佛教信徒开凿了很多的窟龛,他们的目的愿望大部分是为了已经亡故的亲人祈求冥福,也有为健在的亲人祷告平安的。令人注意的是,在一些北魏宣武帝元恪和孝明帝元诩执政时期的造像铭记中,出现了希望能托生到西方极乐国土的愿望要求,它表明了信徒们不仅在今世坚持着身体力行的实践,而且也越来越关心自己死后能否转生更好境界的问题。 自从孝文帝迁都洛阳以后,北魏政权还维持了...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/11405237465.html
  • 融禅净密于一体的心中心法

    首苍蝇钻纸窗,无有出处。密宗也不例外,要修密法,先要通显教,所以密宗有九乘次第之分,这九乘次第就是通常说的外三乘、内三乘和密三乘。外三乘就是先学习罗汉、辟支佛菩萨、佛等乘的教义。内三乘是进入实修的阶段,它分事业部、生起次第和圆满次第。现在把它分开来约略讲一下。   一、事业部。这是随和众生的愿望要求为之修除病、息灾增加收益的起用密法,也是“先以欲勾牵,后令入佛智”引...

    元音老人

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171343185.html
  • 试论敦煌文学的性质、范围和研究对象

    所谓敦煌文学,是指保存在敦煌遗书内,唐、五代时期在敦煌地区流行,表现普通人的生活、思想、愿望要求,而且是采取群众喜闻乐见的民间通俗艺术形式,以诗文、曲子词、俚曲小调、讲唱故事(变文、词文、话本、故事赋...阶层的思想情绪要求的市民文学。”[16]虽然张锡厚先生将敦煌文学定性为民间通俗文学,张鸿勋先生定性为市民文学,有所不同,但是,他们关于敦煌文学的性质、范围和研究对象的看法,大致上是相同的。  ...

    吴格言

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15584958416.html
  • 试谈林兆恩的宗教改革思想

    心潜隐未发, 一日萌动, 复如初矣。”很显然,宗教改革家林兆恩所宣扬的是积极入世的人生哲学和各种适应时代潮流的新观念。他代表的是思想解放的社会思潮,是新兴市民的愿望要求。他的思想对于社会进步、人类... “余初儒者,无以所得于儒也,遂弃儒而学道;又无以所得于道也,遂弃道而学释。”他终生著名道人卓晚春、道士张三峰过从甚密,曾常常卓逍遥街市,纵饮行歌,被众人称为“卓狂林颠。”有几年时间,他清早一起...

    杨振辉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23094167856.html
  • 受持八关斋戒的开示

    差距,善根福德都不一样。   (4)令所有的愿望悉皆成就的功德   戒律清净者,所发的愿都能成就。受持了八关斋戒,没有损坏戒体者,今生的和来世的愿望要求都能成就。   要好好受戒,然后再发愿,...大家讲解清楚,有一定的困难。在此,我采用兰蒙格西所写的《八关斋戒的功德利益》。兰蒙格西是一位格鲁派的大格西。他所写的《八关斋戒的功德利益》简短精炼,浅显易懂,内容全面。   我给大家讲解的时候,...

    达真堪布

    八关斋戒

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/06225036657.html
  • 索达吉堪布著:佛教科学论续(二)

    佛法这座深山里有数不清的各种如意宝藏,能满足社会各阶层人士的各种愿望要求。所以处于当今这个物质发达精神贫乏的时代里,人们更是需要到佛法的这座宝山里去开垦探索,只要脚踏实地勤勤恳恳认真地去开拓探究,这样...佛法又是很难的,犹如昙花一现以及类似的各种比喻,学习佛法的人是相当地少,学习佛法的人当中,能够真正地闻思修行,严格地要求自己,把自己的内心相续真实地融入于佛陀的教诲智慧之中,这种人又是极为罕见,犹如...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434941036.html