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《相宗八要直解·因明入正理论》 慈心
相宗八要直解卷第一 明故吴蕅益释智旭述 【解分为二，初解题，二解文。解题为三，初正解论题，二出论主，三出译师。今初】 因明入正理论。 因明二字是能入，正理二字是所入。因者，诸法所以然之故，乃三支比量中之一支，三支谓宗、因、喻也。宗非因不显，喻非因不立，因最有力，故标因明因，既明~p 9444-9445 则能立能破，能破则邪无不摧，能...
慈心
|佛学论文|因明|五明|
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【《金光明经》慈悲偈文的来历】
《集学论》中说：应以一切心思惟《金光明经》中开示修习慈悲的偈文，下至以读诵词句来修。
按照寂天菩萨的开示，上等修行者须一切心思惟修习慈心，下等者则应...响 亦复不见有相违
所受容貌悉端严 各各慈心相爱乐
世间资生诸乐具 随心念时皆满足
所得珍财无悋惜 分布施与诸众生
烧香末香及涂香 众妙杂花非一色
每日三时从树堕 随心受用生欢喜
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益西彭措堪布 讲授
菩提心|慈心
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问 ：修行成就慈心观有十一种利益。然而，如果有人修行慈心观，但无法证得慈心禅，他是否也能得到一些利益？
帕奥禅师帕奥禅师答 ：是的。《清净道论》中提到一个故事：当一只母牛正在哺乳小牛时，有个猎人以矛刺牠，但是那矛无法刺入牠的身体，而该时牠所拥有的只是普通慈爱而已。如果你修行慈心观，虽然未能证得慈心禅，但是修行慈心观的善业仍然能产生今世在人间的善报，以及来生天界的果报。
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帕奥禅师
帕奥禅师慈心禅
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问：从来此到昨天，每天晚上都没睡好，夜里多梦，害怕去睡觉，因为睡了比没睡更累。上殿又昏沉，喝咖啡提神好辛苦。功课进步又退步，很难稳定。初学不懂这也可以发问。助理老师慈悲告知用慈心观，夜里好睡。看书又是初禅、二禅、三禅观。若是初学完全没上禅，怎么用慈心观？
帕奥禅师答：佛陀在《增支部》中开示修行慈心观的十一种利益如下：
「诸比丘，当慈心解脱被培育、开展、勤习、驾御、奠基、建立、稳固与正确地修行...
帕奥禅师
帕奥禅师慈心观
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问：如果已经修行安般念证得第四禅，可否不修慈心观，而直接修悲心观证得初禅？同理，可否不修慈心观、悲心观，而直接修喜心观，或不修慈、悲、喜心观，而直接修舍心观证得初禅？如果不可以，原因何在？
帕奥禅师答：禅修者可以直接修行慈心观、悲心观或喜心观而证得初禅。然而，修行舍心观只能产生第四禅；若禅修者要达到舍心观第四禅，他必须先修慈心观、悲心观、喜心观达到第三禅。次第地修行上述三种法门达到第三禅之后，...
帕奥禅师
帕奥禅师慈心观初禅
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知道给予衣食等安乐，不知道给予善趣、解脱、成佛的安乐。因为眼界狭窄，慈心也就无法广大。
学习佛法后，眼光会变得远大，慈心可以开展到周遍时空、周遍万物，而且能给予一切众生暂时、究竟的利乐。
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益西彭措堪布讲授
慈心|慈悲|在家
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问：未证得禅那的初学禅者如何修行慈心禅？
帕奥禅师答：他应该先想像一个他敬爱且又与他同性的人的笑容，然后以下列四个方式向他散播慈爱：「愿此善者没有仇敌；愿此善者没有内心的痛苦；愿此善者没有身体上的...应该照我在之前的开示中所说的方法修行。然而要证得慈心禅那对他来说并不容易，因为一般上他所选的对象的影象并不稳定，时常会消失。
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帕奥禅师
帕奥禅师慈心禅
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问：有人说没有舍心第四禅的人修慈心观会生起爱染，这种说法正确吗？
帕奥禅师答：这是错误的说法。如果他以正确的方法修行慈心观，爱染就不会生起。而且若人要证得舍心第四禅，他就必须先已证得慈心、悲心及喜心的第三禅。
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帕奥禅师
帕奥禅师慈心观
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问：为什幺唯有达到慈心观、悲心观、喜心观第三禅之后，禅修者才能达到舍心观的第四禅？
帕奥禅师答：由于舍心观没有初禅、第二禅、第三禅，只有第四禅，所以它必须获得慈心观、悲心观、喜心观的初禅、第二禅、第三禅的支持，然后才能达到其第四禅。其它业处的初禅、第二禅、第三禅不能支持舍心观第四禅。为什幺呢？因为对象不同的缘故。例如安般禅那以安般似相为对象，地遍禅那以地遍似相为对象，但是舍心观采取众生为...
帕奥禅师
帕奥禅师慈心观悲心观喜心观
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慈心利益之量
慈心利益之量分三：一、慈胜广大财供 二、慈胜广修梵行 三、慈胜长期持戒
一、慈胜广大财供
《三摩地王经》云：“遍于无边俱胝刹，尽其无量众供养，以此常供诸胜士，不及慈心一数分。”
前三句假设了一种广大供养，第一句说供养处，第二句说供养物，第三句说供养时和供养境，第四句通过较量彰显慈心福德之广大。
《三摩地王经》说：普遍在无边俱胝的世界中，用尽...
益西彭措堪布 讲授
|菩提心|慈心|
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