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诵经法会现场
慧善法师拈香主法
经声琅琅
佛号声声
在万年寺无梁砖殿前合影
归程
6月5日早上7点，四川峨眉山佛学院毕业班的法师们在万年寺大雄宝殿举行了隆重的诵经法会，为地震灾区祈福、追荐。法会礼请万年寺副寺慧善法师主法，共念诵《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》60卷。法会如法如律，现场庄严肃穆，只闻经声琅琅，佛号声声，深深表达了法师们对灾区人民的衷心祈愿和对祖国昌盛、...
佚名
|祈福|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09012525157.html
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第六十四品)：『善息灾等业，知咒瑜伽轨，此师可称赞。行施住净戒，具最胜忍精，昼夜勤修行，有慧善工巧，具师长德聚，说名阿□黎，内爱乐集密，外作声闻行，以如是教授，转教诸弟子，当知为大师。』
约分...
(6)具最胜精
(7)昼夜勤修行
(8)有慧善
(9)工巧
(10)具师长德聚
在内外总论，内爱密行(如乐集密)，外作声闻行(现出离象)，有以修四座瑜伽...
智者喜晏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302844030.html
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心善解脱；若永离痴，慧善解脱。若于如是二种解脱，已能正知见得触证，我说彼为心善解脱，慧善解脱，独一修习最上丈夫。
第116经经文主句
（1）苾刍当知！学有三种，若能于中，离诸放逸，昼夜精勤...
林崇安
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06592447809.html
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有些地方，则为业等的意思。所谓：
业与明及正法，戒与最上活命，
人依此等清净，不由姓与财净。
有些地方，则为戒等的意思。所谓：
一切戒圆具，有慧善等持，
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115467941.html
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智证乐]。或 （2b）及命终时，[得智证乐]。 经文例十九（含二篇经文） （a）是名比丘断五枝，成六枝，守护一，依四种，弃舍诸谛，离诸求，净诸觉，身行息，心善解脱，慧善解脱，纯一立梵行，无上士。 （印一二五）（光六二）（大七一）（内六一）【S105】 （b）是名比丘断五支，成六分，守护于一，依猗（猗，宋本作倚）于四，舍除诸谛，离四衢，证诸觉想，自身所作，心善解脱，慧善解脱，纯一清白，名为...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147816.html
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长安崇华寺沙门慧善，幼年出家，善法胜的《阿毗昙心论》。他曾写过一部书，名《散花论》。此书亦已不存，光从书名也难揣度究竟讲的是甚么?聿赖《唐高僧传》卷八本传中有这样一段记载：
“善一慧善...
陈士强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21265463804.html
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菩提心、深信因果、读诵大乘、劝进行者，此四种属慧善。前二大小随人，此则唯属大乘。此十一事，若全若半，乃至一事，以深信愿，回向净土，皆得往生。”（14）发菩提心属为慧善之一，属于大乘，如上文所述，可作...
余会心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00035142451.html
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持物为命名者：进花、进香、进灯、进果、进书等。
4.表现法会热闹气氛者：戏狮、飞钹、飞钵、戏鹿等。
5.其他典据不明或涵义混淆者：九老、知觉、善观(鹿港龙山寺)、力风、慧善(淡水龙山寺)、...
陈清香
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10281793775.html
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圆满众尸罗，具慧善安定，内思惟系念，能度极难度。
诸欲想离染，亦超色界结，彼无攀无住，甚深无减劣。[1]
《杂阿含经》经1326：[2]
如是我闻：一时，佛在摩竭提国人间... 圆满众尸罗，具慧善安定，内思惟系念，能度极难度。
诸欲想离染，亦超色界结，彼无攀无住，甚深无减劣。
今此颂中，云何“暴流”？所谓四流：欲流、有流、见流、无明流。云何“无攀无住”？所谓诸爱...
陈琼璀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278954.html
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行者能断五支，成六支，守护一依，四种弃舍诸谛，离诸求，净诸觉，身行息，心善解脱，慧善解脱，才算是一位“纯一”的梵行无上士。是以，解“纯一’者，则梵行已立...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344465875.html