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慧灯之光——如何转病苦为道用
一、转病苦为道用的重要性如何将病苦转为道用，是一个很重要的修法。作为佛教徒，如果能有比较高的证悟境界，则疾病、痛苦等等都能妥善地对待；但如果修行的层次没有那么...病痛之苦。但是，作为佛教徒，可以在接受医学治疗的同时，把疾病当作一种修行法门。通过一场病，让自己产生一些新的认识、新的感受；通过这些认识与感受，就可以积累资粮、清净罪业。也就是说，我们不仅可以通过这个...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20333191023.html
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建议同修们，时时刻刻警醒自己，稳住修道向善的那颗菩提心，让心魔永远没有空隙可乘，让我们的功德永不唐捐。
摘自《慧灯之光》之二
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佚名
善业
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13185911468.html
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让心魔永远没有空隙可乘，让我们的功德永不唐捐。
摘自《慧灯之光》之二
附：净空老法师有关“嗔恚烧毁一切功德”的开示摘录
在佛家讲：一念嗔心起，百万障门开。我们细细想，佛家这句话说得不过分。学佛的同修也常常听到“火烧功德林”，火是嗔恚、发脾气。所以一个人修积功德非常非常之难，你修积功德修积好多年了，你哪一天一不高兴，一个脾气发了，你的功德全完了，所以功德很不容易成就。...
慈诚罗珠堪布
|功德|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1235035334.html
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杂修二取舍
世俗菩提心的修法，可分为入座时与出座后两个阶段，此处主要是指入座时修自他相换的方法。具体修法已刊录在《慧灯之光 (三)》中，所以此处只是略讲而已。
一、选择修行环境
...华智仁波切等宁玛巴历代传承上师所教授的方法而讲的，详细修法在《慧灯之光》中有介绍。例如修慈心就有知母、念恩、报恩三种修法，这三种修法的结果就是菩提心。
总的来说，慈、悲、喜、舍的修法和知母、念恩、...
阿底峡尊者[耳传] 恰卡瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心七要|胜义菩提心|世俗菩提心|
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二、修持世俗菩提心。
乙一、（修持胜义菩提心）分三：一、前行；二、正行；三、结行。
丙一、（前行）：
当修前行法
关于打坐的前期准备，在以前的《慧灯之光》里面已经讲过，此处的修法也跟以前...不要闭上眼睛，虽然开始的时候有点受影响，会感到不习惯，但在打坐后期，则无论观想还是思维，头脑都显得比较清醒，这样效果就会明显一些。
此处没有提到的部分，你们可以参看《慧灯之光》关于《入座与出座》...
阿底峡尊者[耳传] 恰嘎瓦尊者[编辑] 慈诚罗珠堪布[讲授]
|修心|胜义菩提心|世俗菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/07153081290.html
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姿势；（二）呼吸的调整；（三）意识的状态。在《慧灯之光》里面的《佛教哲学的现代意义》和《痛苦，其实只是纸老虎》等文章中，已经对这三个问题与修禅的环境做了比较详细的介绍。大家如果有兴趣，可以参考实施。
...也尽量不要思考太多的问题，尽量保持身心的平静。
如果周末和节假日没有其他安排，就可以在周边比较安静的农家乐、茶馆、寺院等人流稀少的地方，以闭关的形式去训练两三天。
《慧灯之光》有一篇文章，...
慈诚罗珠
禅修|慈诚罗珠
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/092734325768.html
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的重要性，这是非常关键的。
虽然我在《慧灯之光》中曾反反复复地提到这一点，但在这里我们还是要再次提醒，并鼓励大家修菩提心。既然我们自称为大乘的修行者，就必须深刻牢记并再三串习大乘的入门之法——...普贤上师言教》以及《慧灯之光》中，也宣说过菩提心的定义。作为菩提心，必须具备一些条件，如果不具备，就算不上是菩提心。比如，根本不信佛的外道或者无信仰者去布施财产、亲自照顾病人、帮助他人等等，其发心就...
宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解
|菩提心|三主要道|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09185636276.html
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修法，一定要瞭解菩提心的重要性，这是非常关键的。
虽然我在《慧灯之光》中曾反反复复地提到这一点，但在这里我们还是要再次提醒，并鼓励大家修菩提心。既然我们自称为大乘的修行者，就必须深刻牢记并再三...但事实并非如此，在《普贤上师言教》以及《慧灯之光》中，也宣说过菩提心的定义。作为菩提心，必须具备一些条件，如果不具备，就算不上是菩提心。比如，根本不信佛的外道或者无信仰者去布施财产、亲自照顾病人、帮助...
堪布慈诚罗珠
|菩提心|
http://www.fjdh.cn/article/2009/04/13032071401.html
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我带了一本书到病房看,上师问:“卓玛，你看什么书？”
“看的是慈诚罗珠堪布的《慧灯之光》”
上师很高兴：“你见过慈诚罗珠堪布吗？”
“见过，不过我有点怕堪布，因为他说话很少，很严肃。”
上师笑了：“是吗？慈诚罗珠堪布是很好的上师，在五明佛学院时，我听过堪布很多讲法，看过堪布很多藏文的书，你这本汉文写的什么呢？你念给上师听，可以吗？”
上师说完，就用那只没有打吊针的左手把《慧灯之光》恭恭敬敬地举放在...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22582475892.html
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病需要不同的治疗方法一样，不一样的根基也需要不一样的法门，所以就要传授并修持加行的修法。
虽然在《普贤上师言教》与《慧灯之光》当中，讲过外加行的修法，但藏传佛教非常讲究传承，仅仅依靠自己看书来...进化。假如没有这样的打算，就算修行一辈子，花了数不尽的功夫，也与解脱毫无关联，那不是太可惜了吗？
虽然《慧灯之光》当中曾反复强调过这一点，但因为我们的习气太重，所以这里再次予以重申，以期引起大家...
宗喀巴大师 造颂 索达吉堪布 翻译 慈诚罗珠堪布 讲解
|出离心|三主要道|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08235936274.html