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  • 法鼓山紫云寺将于春节期间举办系列“新春法会”

    藉由礼拜《佛说三劫三千佛名经》，来祈愿新的一年平安吉祥的法会。在《憨山老人梦游集》曾提到：“尝闻释迦本师，因闻五十三佛名字，发心修行，得成佛果，展转开示，得三千人一一皆得成无上道。一称佛名，得生净土，...

    【佚名】

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0653217634.html

  • 禅净合流的念佛禅

    是当时禅门巨匠。德清也极力倡导禅净一致，他说：“参禅看话头一路，最为明心切要。……是故念佛参禅兼修之行，极为稳当法门。”【《憨山老人梦游集》卷五《示刘存赤》，《续藏经》第1辑第2编第32套第2册，134页。】对于看话头，他强调“古人说参禅提话头，都是不得已。公案虽多，唯独念佛审实的话头，尘劳中极易得力。”【《憨山老人梦游集》卷二《答郑焜岩中丞》，《续藏经》第1辑第2编第32套第2册，112页。】...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07352352670.html

  • 示石镜一禅人

    未是苦也。向袈裟下失却人身，诚为苦也。”可不念哉!　　[简释]　　《示石镜一禅人》选自《憨山老人梦游集》(台湾新文丰出版公司印行)卷六，本书为大师门人通炯编辑成册，凡55卷。憨山(1546—1623)大师，俗姓蔡，安徽全椒人。年轻时，在摄山从云谷禅师学禅，深受影响，为禅门一代宗匠，而极力提倡禅净一致。谪居广州时，集信徒结社，授以念佛三昧，教以专心净业。本篇是给石镜山禅修的一位“禅人”的开示。以“...

    憨山大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510453753.html

  • 明代佛教界的四大名僧

    雕印《大藏经》。在传法和兴办佛教事业中，善于结交朝中权贵，得到他们的支持。后因受宫廷内争的牵连，被发配充军达二十年。有《憨山老人梦游集》、《憨山语录》等行世，并以三教融合的立场撰《中庸直解》、《老子解》...最有影响的是明末活跃于佛教界的“四大名僧”，即云栖株宏、紫柏真可、憨山德清、藕益智旭。　　株宏(1535—1615)，杭州人，号莲池，儒者出身，先后师事华严宗的辨融和禅宗的德宝，后至杭州五云山建云栖庵...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08123055013.html

  • 明代佛教的社会救济、公益事业及其现代启示

    ---------------------　　[①] 《憨山老人梦游集》卷5《示半偈闻禅人》。德清撰，侍者福善录、通炯编辑《憨山老人梦游集》，《卍续藏》第73册。台北：新文丰出版公司，1983年版。以下引用《憨山老人梦游集》版本同。　　[②] 《卍续藏》卷79，第629页上。　　[③] 《历朝法华持验纪》卷下，《卍续藏》卷78，第88页下。　　[④] 《续灯正统》卷4，《卍续藏》卷84，第...

    王红蕾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14542455459.html

  • “参究念佛”与“禅净双修”之辨

    认为话头有堵截妄想之用。《憨山老人梦游集》卷第六“示参禅切要”中说此法能“批断意识，再不放行”。因为众生无量劫来恶习种子，念念内熏，相续流注，妄想不断。而话头往往是一些无义味语，不可以意识卜度，不可以...不行。一旦八识忽然进裂，即见禅宗所说本来面目。此参究之“参”，是参“念佛的是谁”，而不是参“佛是谁”。《憨山老人梦游集》卷第六“示参禅切要”云：“只如看念佛的公案，但审实念佛的是谁，不是疑佛是谁。若是...

    龚晓康

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22101365565.html

  • 梦境”与修持

    观照思考。梦境中的顺逆考验，无实无虚。现实生活中的五欲六尘，就是真刀真枪。故此“禅刊”提出一句话：“要念念照断贪嗔痴，秒秒践行戒定慧。”不怕过错，只怕觉迟。知过能改，善莫大焉!　　明代高僧憨山大师，将自己一生修行实践心得，著成一部书。名为《憨山老人梦游集》。为何称“梦游集”?他说：为随顺颠倒梦想众生，故与众生同游梦中而作佛事。所谓度脱梦里众生，成就梦里佛果，梦游集之义乃如是也。　　宣化大和尚云：“...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090849193.html

  • 西妙：解悟与证悟

    歇，彻了自心，如十字街头见亲爷一般，更无可疑，如人饮水，冷暖自知，亦不能吐露向人，此乃真参实悟。然后即以悟处融会心境，净除现业流识，妄想情虑，皆融成一味真心，此证悟也。”(《憨山老人梦游集》卷一) 　...，斯乃微细流注生灭，亦名智障，正是碍知见者。若人认以为真，则起种种狂见，最在所忌。”(《憨山老人梦游集》卷一) 　　禅宗以“教外别传、不立文字”名世，其真义即是要学人远离知解分别、情识妄见而直契真如、...

    西妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23353440440.html

  • 现代佛教与现代佛教教育刍议（未成稿）

    ，能够对当今佛教教育有所意义。 注释： 　　1、陆梦龙《憨山大师传）。 　　2、同上。 　　3、《憨山老人梦游集》卷三三，“雪浪法师恩公中兴法道传”。 　　4、陆梦龙《憨山大师传》。 　　5、《憨山老人梦游集》卷三十。 　　6、同上。...

    周齐

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06342344583.html

  • 解悟与证悟

    ，如十字街头见亲爷一般，更无可疑，如人饮水，冷暖自知，亦不能吐露向人，此乃真参实悟。然后即以悟处融会心境，净除现业流识，妄想情虑，皆融成一味真心，此证悟也。”(《憨山老人梦游集》卷一) 解悟多落知见，...生灭，亦名智障，正是碍知见者。若人认以为真，则起种种狂见，最在所忌。”(《憨山老人梦游集》卷一) 禅宗以“教外别传、不立文字”名世，其真义即是要学人远离知解分别、情识妄见而直契真如、明见自性，当下契证...

    吕建福

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243151332.html
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