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成佛之道导读 黄国达 -------------------------------------------------------------------------------- ‘成佛之道’是印顺导师的作品中最为人所熟知的一部，归在‘妙云集’的中篇，对于佛法，从发心、修行到成佛作了有系统而完整的介绍，可以说是佛法的总纲。这部书不但在佛学院作为教材，一般佛教团体也广为推介研读。 ...
黄国达
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15431257475.html
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成佛之道的教学
新竹香山寺住持 释厚宗 一、绪 说 今天，我们在此庆祝印公导师的百岁嵩寿而举行了联合弘法会，主题是“人间佛教的传承与弘扬”，这是非常有意义的活动。导师一生福慧双修，...佛教”，但也一再表示弘扬的不易，容易引起传统佛教界的误解或不接受，希望能减少抗拒或俗化的情形，这也是我们后学者应该注意改进与努力的方向。 从宏观的角度说，《成佛之道》一书也是基于人间佛教的立场，而以...
释厚宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07282551802.html
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由尼柯耶论乔达摩成佛之道 中华佛学研究所特约研究员 穆克纪 中华佛学学报 第十五期（2002.07） 页471-493 ?2002 中华佛学研究所 台湾 台北 ------------...成佛之道 中华佛学学报第十五期（2002.07） 提要 此次演讲主要探讨有关乔答摩成佛之道上的几个问题。首先，根据尼柯耶，可以确定乔答摩修四禅。其次，“我”和“现法涅槃”并未出现在乔达摩修四禅的...
穆克纪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594047845.html
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没有知觉，那叫众死，不叫众生了。所以众生皆有佛性，就是众生皆有知觉。人为万物之灵，人人可以成佛；但众生不一定能成佛（不是说一定不成佛），一般众生虽然也是生命，与人的生命一样，无欠无余，不多也不少，但是...，你能打仗我也能，你能开飞机我也会开，将来是不是夫妻之道会变了呢？夫妻之道如果变的时候，地球就会毁灭！我从来不敢讲预言，我现在跟各位讲个预言：“什么时候家庭瓦解，什么时候人类灭亡。”我只讲到这里。
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耕云先生
|坛经|六祖|安祥禅|
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等正觉。简单的说，佛者觉也，众生都是有知觉，如果没有知觉，那叫众死，不叫众生了。所以众生皆有佛性，就是众生皆有知觉。人为万物之灵，人人可以成佛；但众生不一定能成佛（不是说一定不成佛），一般众生虽然也是...种田，在进步国家用机器耕种，谁都可以操作，你能打仗我也能，你能开飞机我也会开，将来是不是夫妻之道会变了呢？夫妻之道如果变的时候，地球就会毁灭！我从来不敢讲预言，我现在跟各位讲个预言：‘什么时候家庭瓦解...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00130742891.html
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有餍足。云何为六？…六者求无上正真之道。（大正二、七一九b）[2] 从这几经中，可以很明确的看出，如来发心的目的是为求正真之道。 其次，根据《大毗婆沙论》对于发阿耨多罗三藐三菩提心的诠释，是局限在说一切有部自宗的菩萨道之观点。菩萨道的行持是难行能行，而这样的原动力根源于菩提心。《婆沙》对于这弘大誓愿的看法如下： （一）如诸菩萨见老、病、死逼恼世间，深心厌离，最初发阿耨多罗三藐三菩提心。由此心...
释成慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06373045072.html
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《阿含经》的成佛之道 林崇安（1997） 《阿含经》中所揭示出来的正道，不是只拘于声闻道而已，例如，在《杂阿含三九三经》中，释尊说： 一、「三结尽，得须陀洹，一切当知四圣谛。」（三结是戒禁取、...佛等六种圣者，都必须知四圣谛。换言之，《阿含经》已明确指出要成佛不可不知四圣谛。释尊在《阿含经》中，更指出观察五蕴、观察感受等项目都是成佛之道所必备，也指出四念住、六法等为「一乘道」，表示是声闻菩提、...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06593147815.html
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《阿含經》已明確指出要成佛不可不知四聖諦。釋尊在《阿含經》中，更指出觀察五蘊、觀察感受等項目都是成佛之道所必備，也指出四念住、六法等為「一乘道」，表示是聲聞菩提、獨覺菩提及無上菩提所共同必經之道，以下便引據《阿含經》及解釋經義的《瑜伽師地論》〈攝事分〉、《大毗婆沙論》來說明成佛之道。 一、成佛的要件 在《阿含經》中，有那些項目是成佛所必備的？可分成修定及修慧二部分來看。在修定方面，釋尊所重視的...
林崇安
|佛学论文|因明|五明|
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成佛之道——菩提心略述 释成慧 一、前言 佛教，是佛陀觉悟法性后，悲悯有情教化世间的教法。弟子们遵行佛所教诫，辗转相教流传至今。依印顺导师的看法： 佛法的如实相，无所谓大小，大乘与小乘...，使发菩萨心。 （三）如来于六法无有餍足。云何为六？......六者求无上正真之道。 从这几经中，可以很明确的看出，如来发心的目的是为求正真之道。 其次，根据《大毗婆沙论》对于发阿耨多罗三藐三...
释成慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08151155192.html
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白话—印顺导师之成佛之道
宏正法师
第一 皈敬三宝章
大海之宽广，于一般人来说，是无边无际的，而众生以世间所有法为实“有”，故有“有”执，沉溺于“有”中，不得出离，犹如众生...最易普及的，因为往生弥勒净土，不需要发出离三界之心，因为弥勒净土就在此六道的天道之中，而且将来成佛的人间净土，就是这个娑婆世界。弥勒菩萨下生娑婆世界成佛，并以种种方便开示，使众生能悟入佛之知见，证得...
宏正法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451679378.html