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最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
... 曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/17071716204.html
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无缘不促进自己道心上升，因此就永远不会退转了。我们这个世界是秽土，生到了这个世界，无缘不促进自己欲念增重，所以绝大多数会退去道心。第三，往生净土的人，都是净因成熟的人，已经觉悟，不会退心。轮回娑婆的人...问：
极乐世界和娑婆世界都是佛土，为什么生到极乐世界的人就不会再退道心，再入轮回了，而生到娑婆世界的人，就会退去道心，永远轮回呢？
李炳南答：
这个问题，古代大德在经文后面早就有详细的...
李炳南
念佛|往生
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/11/09430518878.html
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握住自己快乐的钥匙
一个成熟的人应该掌握自己快乐的钥匙，他不期待别人使他快乐，反而能将快乐与幸福带给别人。每个人心中都有一把「快乐的钥匙」，但我们却常在不知不觉中把它交给...此时我们就把这一项重大的责任，托付给周围的人──即要求他们使我快乐。我们似乎承认自己无法掌控自己，只能可怜地任人摆布。这样的人使别人不喜欢接近，甚至望而生畏。
一个成熟的人能够掌握住自己快乐的钥匙...
佚名
|快乐|
http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1322384032.html
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疑虑，决心承受劳累而为他说法，使他摄取善法；对谄诈欺诳堪布、阿阇黎等的邪行有情，没有嗔恚心对他宣说有利益的语言。对这些难行的爱语，也应修学。
对于相续尚未成熟而想断除诸盖、趣向善趣的人，为他讲解最初所应行持的法——布施和持戒。
对于已离五盖、相续成熟、内心调柔贤善的人，为他讲解增进四圣谛的法。
对于在家或出家多行放逸之人，为了让他安住不放逸行，而无颠倒地直言规劝与教诲。
对于...
益西彭措堪布讲授
|四摄|爱语|利行|同事|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12302526947.html
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内心没有疑虑，决心承受劳累而为他说法，使他摄取善法；对谄诈欺诳堪布、阿阇黎等的邪行有情，没有嗔恚心对他宣说有利益的语言。对这些难行的爱语，也应修学。 对于相续尚未成熟而想断除诸盖、趣向善趣的人，为他讲解最初所应行持的法——布施和持戒。 对于已离五盖、相续成熟、内心调柔贤善的人，为他讲解增进四圣谛的法。 对于在家或出家多行放逸之人，为了让他安住不放逸行，而无颠倒地直言规劝与教诲。 对于有疑惑...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01085570488.html
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或许，这是另一个层面的隐吧。
而真正的对心的较量，是变成公众人物后，成为政治家，一个众人瞩目的人，而这时候，自己的每一个角落，都暴露在众目睽睽之下，自己的一举一动，都好象玻璃一样的透明，被放大了一般。
而这时候，一个修行成熟的人，就能够任运自如，潇洒如平常，高贵如普通，谈论如家常，内心从不被外境的八风还是八百风所打扰，慈悲的对待一切，游刃有余，左右逢源的处理各种矛盾和事物，这样， 也可以称的上，是...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22511875507.html
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佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者，否则他不如直接把我们变成...东西，世上绝没有一成不变的事物，一切都在运动和发展着，我们只要有一颗渴望真、善、美的心，有着终极意义上向往获得智慧与真理的追求，我们就是“有缘人”。当机缘与因果成熟了，自会对佛法生出向往和信任，自然就会...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23130576686.html
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研读爱因斯坦的相对论；但谈恋爱的时候，可以这样，而婚姻生活却没办法投机取巧，所以我觉得成熟的人格才是幸福婚姻的基石。
人格成熟的人有几个特征：
第一、是独处的能力。
他可以适意地跟很多人在一起，却也有...自己脾气不好很想改，却改了好几年都不容易改过来，我们又怎能轻易就要求人家改变？应该体谅别人的缺点和苦衷。一个成熟的人能接纳、体谅别人的困难与苦衷，这些都是成熟人格具有的特征。
第四、则是真正爱一个人的...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025976119.html
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“修行对我而言是全部的生命”——李元松
人只有完全对自己没有武装，没有自我防卫，同时又能够看到自己的动机、企图，才有办法净化自己的潜意识。 老天都会有晴时多云偶阵雨，一个成熟的人也会有心情的起伏，只是他不会沉溺太久，他比较会调适。 世间无常，欲求一个安定的生活，然后方才安心的人，恐怕永远陷于不安之中。人唯有在世间无常的当中，随遇而安，到处能安，才是真正的安心。 修行是自己的事...
李元松
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07412653224.html
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“佛渡有缘人”是什么意思？
佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和...机缘与因果成熟了，自会对佛法生出向往和信任，自然就会被正法接引。无缘不是绝缘，只是当下无缘，一切都是变化的，人的成长和价值取向更是同样如此，因此，关于有缘无缘，我们也不能以眼下暂有的现象而轻率地下定论...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07544153961.html