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  • 轮回的根就是我爱执

    http://www.fjdh.cn/Item/85598.aspx

  • 转“我爱执”为“他爱执”的修法

    一、思惟我爱执过患与他爱执利益 由于贪著自我的力量而生起我爱执，由此邪执，从无始生死直至如今，产生了种种不悦意的苦恼；虽然想修持自利为自己求得圆满，但所修的...却未成办任何实益。 通过上述正反面的观察，可以发现：由不同的行为取向，会导致苦乐悬殊的结果。以我爱执，不仅无法实现自他二利，反而把自己送入苦海；以他爱执一味利他，毫不考虑自己，却能...

    益西彭措堪布讲授

    |我执|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/21102027077.html

  • 轮回的树林里，最大的敌人就是我爱执

    http://www.fjdh.cn/Item/84925.aspx

  • 自他相换的修行方法

    　　自他相换的修行分二：一、思惟一切过患归于一“我爱执” 二、思惟一切利益归于一“他爱执” 　　真正要堪能修持自他相换，关键是摧伏我爱执，发起他爱执。而要做到这一点，关键是思惟我爱执的过患和他爱执的利益。所以，先要在两方面努力：一、思惟一切过患归于一；二、思惟一切利益归于一。 　　一、思惟一切过患归于一“我爱执” ...

    益西彭措堪布 讲授

    自他相换|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07432121151.html

  • 生命究竟的意义(二)

    是所有痛苦的根源。另外还有自私的心，不让我们的心有任何的安宁。 6.只要我们一抱持我爱执，就不得安宁、不会快乐。 7.我爱执除了伤害自己之外，还会日积月累，年复一年，生生世世继续危害所有其他有情。 8.只要执着「我」是真实存在的，就没有办法让你体悟到我真正的本质。同样的，也没办法让你脱离痛苦和轮回。 9.我爱执让你每天的作为，内心皆怀有执着与私欲，虽然是积福行善，却难以成为成就菩提或一切智之因。...

    佚名

    |佛教问答|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/10010777461.html

  • 修心合格的证量

    　　修心达到什么程度算是合格呢？就是消除我爱执，消除—切自利的思想言行。具体的表现就是自己问心无愧，恒常保持一个欢喜心，即使面对违缘逆境，也不扰乱自己喜悦的心态，在散逸的时候，也能时常保持净观等。 　　诸法归一要 　　判断修心达到证量的标准是什么呢？我们在一切闻思修中，都要审视我爱执是否已经获得对冶，以此作为衡量修心的标准。我们现在之所以是凡夫，就是因为有我爱执的存在，如果消灭了我爱执...

    洛桑成列·确吉坚赞仁波切开示

    |菩提心|证量|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/13543994537.html

  • 二十一禅修手册（2）

    的问题在于我们往往把自己看得比别人更重要。　　12．我爱执之过患　　我们通常把自己看得尤为宝贵与重要，感觉只有自己的快乐才最要紧。这种心态即“我爱执”，它严重地障碍着我们生起大悲心与菩提心。我们在本禅修中通过参思“我爱执”的过患与损害，从而生起坚固的战胜我爱执的定解。　　前 行　　我们皈依、发不共的菩提心以及修其它的前行。　　观察修　　由于我爱执的驱使，我们造作了许多身语意的恶业，亦饱经恶业带来的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07162450198.html

  • “平等舍”修法口传教授

    持，见他受乐心欣喜，” 　　配合祈祷，决意成就平等心，无论在思想与行动上都愿意为一切有情予乐、拔苦。 　　二、在思惟自他平等之后，再思惟我爱执的过患。当知：从造不善业受生无间狱，乃至于声闻、缘觉、阿罗汉偏堕寂边，以及某些菩萨道行迟缓等现象都是我爱执造成的，换言之，轮回、涅槃二者的所有过患，都是我爱执的习气所产生的。经多方思惟后，常念：“这个我爱执是产生现后、久暂一切伤害...

    雍增·墀江仁波切　造　仁钦曲札　译

    平等舍|舍|平等|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/061435582.html

  • 修习悲心的观想

    自己的内心上，因为是通过摄取有情的苦，来祛除自己的我爱执故。 如修慈心时所说的次第，观想一切有情地狱的因集、苦果，黑乎乎的样子如利刃割下般地安放在自己内心中的我爱执上，从而发生反应，全部...界有情的一切因集、苦果，如利刃割下般地安放在自己心中，在我爱执上发生反应，全部成熟净化，而他们这些有情远离一切苦集。 如是摄取中有界有情的苦集如前观想。 简要...

    南喀贝著 缘宗法师译

    |菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/1646015248.html

  • 生命究竟的意义

    心有任何的安宁。 6.只要我们一抱持我爱执，就不得安宁、不会快乐。 7.我爱执除了伤害自己之外，还会日积月累，年复一年，生生世世继续危害所有其他有情。 8.只要执著「我”是真实存在的，就没有办法让你体悟到我真正的本质。同样的，也没办法让你脱离痛苦和轮回。 9.我爱执让你每天的作为，内心皆怀有执著与私欲，虽然是积福行善，却难以成为成就菩提或一切智之因。同样的，执著世间的圆满，也不会让你每天的作为成为...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22452075204.html
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