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  • 从《我的宗教经验》看太虚大师的修证

    从《我的宗教经验》看太虚大师的修证　　释宏海　　内容提要：大虚大师在《我的宗教经验》一文中，对自己所悟的几次禅定境界进行了较为详细的描述，本文正是以其描述所透露的一些信息作为依据，从而对大师开悟的...一方面的过于关注，就常常容易忽略大师在修证上的成就，所以尽管过去了六十年的岁月，我们对大师的认知还是过多地停留在轰轰烈烈的层面。因此次予会的因缘而又去翻阅大师的著集，其中《我的宗教经验》一文引起我的...

    释宏海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21315464077.html

  • 太虚大师的人生佛教

    有人讥之为政治和尚。这是大师不辞劳苦，不避讥嫌行菩萨行的一面。另一方面，大师的个人修行是很高的。太虚大师在《自传》和《我的宗教经验》中都有体现。《自传》中有大师读《大般若经》的体验：　　积月余，大...开悟经历。太虚大师著述颇丰，是近代以来佛教唯识学大家，但大师做学问不是死学问，也与修行结合起来。《我的宗教经验》记载：　　“当时其他的经论虽看，但很注意看《唯识述记》。《述　　记》中释‘假智诠不得自相’...

    张爱林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025465143.html

  • 论太虚唯识学思想的分期及其特点

    有着深刻的影响。一是阅读《大般若经》时的宗教体验，一是与华山的结识。其中与华山的交往及其意义，本文导言部分已有叙述，此处不论。　　关于阅读《大般若经》的宗教经验，太虚在《自传》和《我的宗教经验》中都讲...会通，或以唯识理论对古今思想进行抉择等。　　注释：　　（1）印顺：《太虚法师年谱》，宗教文化出版社1995年10月第1版第9页。　　（2）印顺：《太虚法师年谱》，第9页。　　（3）太虚：《我的宗教经验...

    李广良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23533941766.html

  • 太虚大师年谱（一）

    想得神通而出家'（我的宗教经验）。五月，大师出家于苏州木渎浒墅乡。初离长安，展转抵平望。散步莺豆湖边小九华寺；猛忆九岁之秋，曾随外祖母入寺晋香。宿缘契合，因入寺求度。士达监院允之，携往苏州木渎浒墅乡某...无不惊异（自传二──三；我的宗教经验）。大师初住禅堂，习为禅堂生活。一夕，大师入丈室请益，问：“如何是露地白牛”？和尚（寄老）下座，扭住大师鼻孔，大声斥问；“是谁”？大师摆脱，礼拜而退。或以为参禅有省，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555341926.html

  • 太虚佛教改革思想初探

    第429页。　　[3] 梁启超：《佛学研究十八篇·佛陀时代及原始佛教教理纲要》，中华书局1989年版，第102页。　　[4]《我的宗教经验》，《太虚集》，中国社会科学出版社1995年版，第403页。　...32页。　　[16] 《我怎样判摄一切佛法》，《太虚大师全书》第2册，上海大法轮书局1948年版，第513页。本文所引《全书》前4册均为此版本。　　[17] 《我的宗教经验》，《太虚集》，中国社会科学...

    黄道炫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16312460321.html

  • 太虚大师年谱（二）

    ──，及从不觉而觉心渐现身器──堪及者'。是则二十八年，犹无悟入楞严心境之说。二十九年二月，大师为访问团员说“我的宗教经验”，乃始有之。再考之摄论：论初有：‘吾别有论，──不出八宗'，即四年冬完成之...森然秩然，有万非昔悟的空灵幻化堪及者'（参看我的宗教经验）。从此，真俗交彻，表现于理论之风格一变。幽思风发，妙义泉涌，万非逞辩竞笔者能及；因每有肇端而不克终绪之论片，如‘成大乘论'，‘法界论'，‘三明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555541927.html

  • 参究与研究：把握禅的两种方式

    研究入门》第290页，日本大藏出版株式会社，1992年出版。　　〔4 〕太虚大师把一向被禅者视为不可说的个体的禅体验经验清楚明白地讲述出来，并明确地将它纳入“宗教经验”的范畴。参见《太虚自传》及《我的...把禅的宗教问题还原为世俗的问题、把禅体验看作是反科学的神秘经验，把“悟”的问题当作一种认识论的问题等等，这样的处理方法与胡适的作法并没有本质的区别。　　实际上参究与研究都有各自的有效范围，或者说它们都...

    邢东风

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07064548870.html

  • 震华法师与近现代佛教改革

    影响。后来他又景仰康、梁、谭、章等学者的革新思想，自述“对于谭嗣同的《仁学》，尤极为钦佩”（《我的宗教经验》），平生最心折的是欧阳渐、章太炎二人（见《欧阳竟无学说质疑》）。他们的...忏仪活动中，不仅包含了浓厚的世俗信仰色彩，而且也渗透了各类鬼神迷信观念。佛教继续沿着下行的路线展开，其原本个性鲜明的思想理论几乎丧失殆尽，富有特色的宗教文化也遭到严重歪曲。 　　佛教在近代不可言状的...

    潘桂明

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07133849826.html

  • 仰止唯佛陀 俯首礼太虚

    96.6.1 　　写于福建佛学院 　　参考资料： 　　１、《年谱》《华雨重云》　Ｐ338　　２、《年谱》 Ｐ24　　３、《年谱》 Ｐ32　　４、《年谱》《太虚自传》三，我的宗教经验　　５...勇猛无畏，一往直前，奋斗不息的太虚大师。我渴望大师乘愿再来，更期望今日的佛子，能承受大师精神的感召。以“志在整理僧伽制度，行在瑜伽菩萨戒本”的嘉言盛德为针石，振兴中国佛教。在大师示寂五十周年之际，撰写...

    菩提

    |太虚法师|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/215336822.html

  • 仰止唯佛陀俯首礼太虚

    年谱》 Ｐ24　　３、《年谱》 Ｐ32　　４、《年谱》《太虚自传》三，我的宗教经验　　５、《太虚自传》　　　６、《我的佛教革命失败史》《年谱》 Ｐ50　　７、《太虚大师年谱》 Ｐ58　　８、《我的佛教...一往直前，奋斗不息的太虚大师。我渴望大师乘愿再来，更期望今日的佛子，能承受大师精神的感召。以“志在整理僧伽制度，行在瑜伽菩萨戒本”的嘉言盛德为针石，振兴中国佛教。在大师示寂五十周年之际，撰写此文，以期与诸学...

    菩提

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242939610.html
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