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持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述 ［ 作者：何名容
【资料形态】硕博文库|中国台湾 【文献属性】[台湾]国立政治大学，中国文学研究所，硕士学位论文 【文章标题】持戒清净对于天台止观修证之重要性──以智顗《摩诃止观》之论述 【文章作者】何名容 【指导教师】熊琬 【文章页数】175页
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何名容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07482653608.html
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问：我本来想要出家修学戒定慧，尤其是学习帕奥禅法，但是我看到一些持戒清净的人不好好修行，却爱搬弄是非、批判性很强，我内心很难过也很怕。为何持戒清净却不能更包容、更慈悲地对待其他人呢？
帕奥禅师答：你不应该理会及受到其他人的烦恼影响；你应当记得即使是佛陀也会遭受批评与诬告。当某人对你或其他人批评或搬弄是非时，那是他个人的恶业，你不应以相同的态度对待他。
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帕奥禅师
帕奥禅师持戒慈悲
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09555693884.html
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七种清净
怎么样才能成就智慧？ 依靠七清净可以成就智慧，证达二种神圣的涅磐。
什么是“七清净”？ 是戒清净、心清净、见清净、除疑清净、道非道智清净、行正道智见清净、智见清净。
什么是戒清净？ 居士是受持五戒或八戒即得入于戒清净，出家僧众则须依奉波罗提木叉律仪戒、根律仪戒、活命遍净戒、资具依止戒获得戒清净，守持波罗提木叉律仪戒为总摄。
什么是心清净？ ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16385960749.html
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问：请问禅师对肉身不坏的看法？那是修行的目标吗？
帕奥禅师答：佛陀开示说：众生的心愿能够由于其清净的戒行而达成。那些肉身不坏的人可能在当生或过去某一生中曾经持戒清净；以清净的戒行为基础发愿死后尸体...佛教徒，也没有持守戒律。在这种情况下，她的肉身不坏可能是由于过去某一生中持戒清净与发愿的缘故。
然而，长远地来说，他们的尸体终究还是会毁坏与消失的，因为「诸行无常」；包括色身在内的一切行法都是无常的...
帕奥禅师
帕奥禅师肉身不坏
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/16312089522.html
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了幻法师答：守戒对于在家人而言，就是受持五戒。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。受持五戒是人道的根本。受持五戒的人，会有无尽的利益。
戒是佛教的根本，佛教的戒律虽然有出家、在家的区别，但是一切戒律都是依据五戒为根本。
受持五戒有什么利益: 《灌顶经》卷三说：受持五戒，必感得二十五名善神的护佑。《月灯三昧经》卷六记载，持戒清净者能获得十种利益：满足一切智；如佛所学而学；智者不毁；...
了幻法师
了幻法师|戒律
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/12/22120633525.html
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为究竟。而要修定、修慧，又必须以持戒清净为前提，所谓“尸罗不清净，三昧不现前。”尸罗就是戒，持戒清净，所得到的禅定才是正定，在定中启发本具的智慧，照破心中的无明烦恼，最后就能契入这念妙明真心。所以《...戒法就像是渡海浮囊一般，我们要度过烦恼的大海，必须藉浮囊之力。犯戒之人，就像是浮囊破了洞，一定是沉沦于烦恼业障海中。所以，唯有持戒清净，才能够安稳的到达涅槃的彼岸。《遗教经》中，佛陀告诉我们对于戒法，要...
见牟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544377.html
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？叙述如下：
一、证德：指三学修证，戒清净成就，定成就，观慧成就。
二、教德：深入经藏（梵语sutranta—pitaka），成就多闻，能开示导引学众，进修大乘正道。
三、达实性：实性是正法的别名，由现证慧通达，或从闻思教理得通达。
四、悲愍：有慈悲心，不是为了名闻利养，而是能清净说法。
五、巧为说：成就辩才，能善巧方便为众说法，所以容易了解，容易得益。...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14512712545.html
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积累，而福德资粮的积累，却必须以众生为助缘而获得。佛经中说两种资粮，如同车的两个轮子一样，缺一不可，所以修行不是将自己封闭在黑屋子里，就可以完成的。在菩萨行的六度中，要求我们通过对他人行布施，自身持戒清净，能在人群中修忍辱，来培植我们的福德资粮
对此，大乘佛教特别强调修行人与众生的关系，成就佛果与利益众生的关系，《华严经?普贤行愿品》云：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为花果，以大悲...
了幻法师
婚姻|家庭
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/12123519237.html
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弥陀圣号，前往扫塔。在愿老法师的塔前，大众师父们诵了《无常经》《佛说阿弥陀经》等，表达对愿老法师的缅怀之情，饮水思源，因为有愿老法师嘱托师父一定要建立尼众学戒道场的缘起，才有了今天聚集五六百人的清净尼众僧团，才有了这一方清凉净土，才让今天的尼众有如法成长的因缘。感恩愿老法师之恩德，但更仰慕她老人家一生持戒清净如满月的厚德，那是今日佛子的榜样。 在莲老法师的塔前，大众师父们唱诵了《缘悲经》、《心经...
佚名
|扫塔|常住|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09194437835.html
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的行为，所以释尊也就没有制立戒律的必要了。
现在的比丘佛弟子们不能再像正法时期持戒清净，如法修行了。准确地说繁华的都市生活、奢侈生活已经使得他们道心不再那么坚固。再确切地说他们已经偏离了他们该拥有的人生观、社会观和价值观。如果我们只是为了修行，不一定要出家，在家也一样可以修行。但如果要佛法久住、续佛慧命，那就非要一个持戒清净的僧团了。
我们在学习世间的文化时，我们也要深入经藏。从教理...
仁慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564874832.html