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  • 解深密经之成立与版本略述

    ；抉择一切法相，引《一切法相品》；抉择诸法无自性相，引《无自性相品》；抉择“依法假安立分别解说瑜伽所摄奢摩他毗钵舍那道”，引《分别瑜伽品》；抉择“依乘假立分别解说如实大乘”，引《地波罗蜜多品》；抉择“...说明该经乃是为大乘菩萨在如来他受用身土中所说，以此来显示该法门的殊胜亦未可知)也就是这个缘故，魏译、陈译、唐译的《序品》就有了不同，由此可见魏译和唐译所据的梵本未必就是一个，而真谛所译乃是唐译的一品，...

    张化蒙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311544148.html

  • 唯识学建立之缘起（下）

    58]。在同论卷七十七、卷七十八中，慈氏菩萨云：“复次，依法假安立，分别解说瑜伽所摄奢摩他、毗钵舍那道，当知如《解深密经》中慈氏菩萨白佛言……；依乘假（安）立，分别解说如实大乘，当知如《解深密经》中观...毗婆沙论》[32]卷九十九载：大天曾造一偈，以宣扬其对阿罗汉境界所持的观点。此偈即“余所诱、无知、犹豫、他令入、道因声故起，是名真佛教”。这首偈中说明了五事：1、“余所诱”：谓阿罗汉虽已无淫欲烦恼，但仍有...

    唐思鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07175950421.html