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  • 批评的话

    批评的话仍不愿意接受,那常人就更不用提了。”一句话说得妈妈不好意思地笑了起来。  后来丈夫对我说,这件事对他很有启发。以前他发现员工有做得不对的地方,就直接批评,现在他会说:“你们做得都很不错,但美中...待见,但只要你想提高自己,那就必须能听那些你不爱听的话。  人都追求好受,可是好受就没法提高,常人的生活目的,就是不让自己提高。所以,如果你想要修炼,就必须从常人中走出来。...

    灏洋

    |批评的话|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1017414283.html
  • 童眼看佛

      可是百两黄金毕竟不是个小数目,于是老方丈又去请附近的村民一同来挑毛病。因为老方丈平时行善积德,人缘颇广,第二天,果然来了不少村民。可是大家看了佛像都交口称赞,别说毛病,连半点批评的话都没有。  第...你可见我工艺之高超。不如以三日为限,如果有人在这座大佛身上挑出一处毛病,我分文不取,没有的话,请赏赐黄金百两,作为工钱吧。”  方丈无奈,只得答应了,当晚便召集全寺僧人,宣告了王艺人的话,让众弟子去给...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19245616897.html
  • 辨法法性论讲记(4)

    缘缘吗?   答:你的所缘只是你自心变现的声相,并非缘我的真实声音,你只是自变自缘而已。比如我说一句批评的话,并未针对某人,但听众的所缘都不同:有人认为是在批评他,所缘是一句批评他的话语;有人认为...

    益西彭措堪布

    辨法法性论

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/18092232117.html
  • 僧肇之「有无同义」思想

    情呢?现在如果我们归纳僧肇对「本无」义之观念的批评的话,大致可分为下列三点:  第一总括方面来说,「本无」宗情尚於无,多触言以宾无,故非有,有即无、非无、无亦无,「非有」是无,「非无」也是无、整个看来...缘会(缘会故有,缘散则无)等六派。其中本无分出法深的本异宗(无在有先,从无出有)所以称之为七宗。  如果站在魏晋玄学的立埸来考察的话,僧肇的这套思辩哲学,在玄学的讨论上,即有无本末的问题,他即不同意...

    余崇生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23455641192.html
  • 心灵语录/处世篇

    前,常鼓励;在人后,多赞美。  ◎少讲批评的话,多说鼓励的话;不讲怀疑的话,常说关心的话。  ◎话不必多,受益为要;事不必杂,专精为要。  ◎先问再做是细心,做完再问是粗心。  ◎说话要看对象,听话... ◎人要随和,事要做对,话要说好。  ◎以平等心待人,以平常心处事。  ◎讲好的话,做对的事。  ◎把话听完再说,把事做完再换。  ◎话不可讲尽,事不可做绝。  ◎多做一点,少说一些;多学一点,少想...

    释达观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235063698.html
  • 修心法要——利器之轮

    惹人讨厌,令人紧张。轻轻一句批评的话,我们就觉得受到伤害,而怀恨在心,从不宽恕别人。踩它,踏它,在这诡诈自私的念头上跳舞!把自我中心的邪思抛却,它扼杀了我们最终的解脱。   082 我们总是妒嫉有地位...上跳舞!把自我中心的邪思抛却,它扼杀了我们最终的解脱。   068 我们的内心被私欲和嗔恚腐蚀,但我们从不承认。我们肆无忌惮批评他人,还以自己的过错教训他人。踩它,踏它,在这诡诈自私的念头上跳舞!把...

    法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译

    |修心|菩提心|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0047182130.html
  • 佛教哲学的基本型态与论述方法

    若是同意此种批评的话,岂非等于同意“大乘非佛教”的说法?  2.批判型[13]︰此一类型之目的不在阐扬佛法,至多只承认佛教是哲学之一种,将佛教的义理视为一种可以用理性思辩加以处理的对象,强调哲学的后设...便是分别计度,佛法要人依智不依识,便是要去掉这些分别计度;3.哲学家执宇宙于实有,佛法以为唯识所现,非为实有。与欧阳竟无持完全相反的主张则如方东美所主张的“佛学亦宗教亦哲学”之说,方东美批评欧阳竟无说而...

    郭朝顺

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335144502.html
  • 僧肇之“有无同义”思想

    然它能有无有应,这样子的话那完全是一种所谓“宰割求 通”的说法了。 其次,接著来看僧肇对“即色”义方面有何批评。“即色”的代 表人物是支道林,本姓关氏,或云河东林虑人,...就没有这个“有”,非无就没有那个“无”呢?这种好无的言论,那 里可以说是顺通事实,即物之情呢?现在如果我们归纳僧肇对“本无 ”义之观念的批评的话,大致可分为下列三点: ...

    余崇生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06431845889.html
  • 教化修行责任

    知情理,明理的人,表示做事的方法融通。   39、责备的话中要带有抚慰;批评的话中要带有赞扬;训诫的话中要带有推崇;命令的话中要带有尊重。   40、忘恩负义者,应以慈悲及感恩治之;瞋恚嫉妒者,应以宽厚...

    星云法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246974.html
  • 了解毗奈耶——律(3)

    发怒了。只要一听到批评的话,你便开始准备摊牌!这就是情绪的生起。我们必须知道,这些情绪一步步地来了。当我们一听到诸如此类的话时,我们便可能开始准备去报复了;但在洞察事情的真相中,我们会发现那……不,...礼拜他,他更会断然地告诉你:“一切更不确定!”你将会听到圣者的话:“每件事物都是不确定的,别黏着任何事物!”  不要只是像个傻瓜般地看着佛陀。别黏着事物,紧紧抓住它们不放。思维事物是表面的作用,而后...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07365452855.html
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