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在中国晋朝有一位昙翼法师，前生是一只山鸡，今生却得以投生为人而修成正果。云何山鸡能投生为人？原来每当法智大师在演说法华经时，总是见到一只山鸡在旁听法，七年如一日。后来此山鸡死了，法智大师却于当晚梦见一位童子说：“我就是日日听您说法之山鸡，现凭听法之力量，我已往生黄居士家，将来要跟着大师出家。”
几年后，黄居士设斋恭请法智大师，其幼儿一见大师到来即欢呼曰：“我的师父来了！”法智...
宣化上人
|轮回|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2007/10/22202218534.html
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与动机的大小，造业、犯戒的时间的长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上果、士用果。
同性等流果，...邪淫的增上果是投生为人以后，会出生在肮脏污浊、臭气熏天的环境中。
邪淫的士用果是恶业日日夜夜、世世代代都增长，罪业不断积累，果报越来越重。
邪淫了，没有做忏悔，在相续中还有这个恶业，就要感受...
达真堪布
|邪淫|果报|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/12581726948.html
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的大小，造业、犯戒的时间的长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上果、士用果。
同性等流果，前世造过...妻子怨丈夫，丈夫怨妻子，天天吵闹，感情濒临破裂的边缘，想离婚离不了，想过也过不了，只有在苦恼当中虚度人生。人们都认为这种情况是双方性格不和造成的，实际上，这都是邪淫的感受等流果。
邪淫的增上果是投生为人...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07074080750.html
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中等转生饿鬼，下等投生傍生。此外，与动机的大小，造业、犯戒的时间的长短也有关系。这是简单的说，详细的在这里就无法说清楚了。一旦堕入恶趣，几乎不可能再出来。好不容易出来，投生为人以后，还要感受等流果、增上...感受等流果。
邪淫的增上果是投生为人以后，会出生在肮脏污浊、臭气熏天的环境中。
邪淫的士用果是恶业日日夜夜、世世代代都增长，罪业不断积累，果报越来越重。
邪淫了，没有做忏悔，在相续中还有这个恶业，就要...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06424981474.html
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问：具有欲界、色界、无色界各种善心的人，如果想投生人间，是否需要发愿？
帕奥禅师答：不需要。如果想要投生人间，他必须依靠欲界的善业，然而该善业必须在他临命终时成熟才行。不论他是否发愿投生为人，只要他对人生还有执着，他的欲界善业就会依照自然法则而产生果报。然而，如果在临命终时他进入任何一种色界禅或无色界定，那么他将依照业果法则而自然地投生于色界或无色界。
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帕奥禅师
帕奥禅师|投生人间
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/10032290630.html
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的学说，认为今世的祸福是前世的修行和种种善恶的报应，而今世的种种又可决定来世的祸福。
由于印度种姓的限制，只有雅利安人的婆罗门，刹帝利，吠舍有颂经的权利，死后再投生为人。非雅利安人首陀罗没有颂经的权利，死后不能再投生为人。
自婆罗门占据印度社会的首要地位后，印度便永远成为宗教的国家，人民的一切生活都要依照宗教的规定去做了。
佛教产生并得到阿育王的推广后，婆罗门教曾一度衰落，到了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20112984373.html
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有关的话，我希望带给大家一些利益。接下来稍微讲下有关菩提心的部分。
佛陀也就是释迦牟尼佛，他降生在人间，和我们一样都投生为人，然而示现了佛行事业。为什么说佛陀要有这样的一个示现呢？示现投生为人，他并不是透过神通变化，因为神通变化可以说只是一种造作出来的。投生为人之后，佛陀虽然本具有各种的神通变幻，但是他为什么示现跟我们一样为人类，投生为人呢？因为这代表说人是本具有一种无造作的善心和热忱，这种...
大宝法王
|利他|大宝法王|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/13474726665.html
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恶友，一定要注意。
绮语是一种口恶业，如果不断掉，也有非常严重的后果。因嗔恨心而说下地狱；因贪心而说转生饿鬼；因愚痴而说投生傍生。好不容易从恶趣里出来了，投生为人了，还要感受绮语的三种果报——...
达真堪布
|绮语|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/21484936856.html
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投生为人。但由于坏习惯，他们又再造下许多恶业，死后又堕入地狱里。所以我们可以称愚人为地狱的常住者。只有住在地狱很长的时间之后，他们才来人间一下子，过后再回到地狱里。这是为何佛陀说人身难得。然而，许多人...
问：好的习性是善业，坏的则是恶业，那么老虎捕食弱小的动物岂非不断地造恶业，永受恶报，少有翻身投生善道的机会？
帕奥禅师帕奥禅师答：是的。这是为什么佛陀在《愚人智者经》里说：「在恶道并无法可修、...
帕奥禅师
帕奥禅师老虎造业
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/09065093738.html
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就比阳间罪恶还要大好几倍啊！佛经说：“妄言恶口之人，死后堕入拔舌烊铜犁耕的地狱之中，要受过久远劫很长时间的痛苦之后，才能再投生为畜牲，经常以荆棘作为食物；若是再投生为人，则不会具有舌根，口气总是臭秽...在晚上睡觉做梦的时候，听到神明对他说：“任国佐，你平生为人，心口不一；从小到大都没做一件好事，你这一生所积的罪恶，阎王已经定了案，你的死期马上就要到了啊！”果然没过多久，任国佐就死了。
【再析】...
了凡弘法学会译整
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/2212353602.html