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正法’，说完自化成白蛇三寸许屈蟠入钵囊，随同道元赴日。因此，曹洞宗寺宇皆供奉此神为伽蓝守护神。元代僧人清拙正澄曾作大权赞；“威权广大，赫赫煌煌，神通电也非速，愿力金兮未刚，护佛真身舍利，依前不识佛光。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21444477068.html
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他讲了两部长经，因为佛陀预见到在他获得智慧种子之后，将在佛陀般涅槃后大约四百年的时候投生在斯里兰卡，成为一位大长老，名叫大黑护佛，并且将在那时证悟阿罗汉果。如果一个人具备智慧种子，而却缺乏善行种子，...
帕奥禅师
帕奥禅师修禅积累福报
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09052890937.html
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》）苏轼正是通过对伪劣之僧的声讨、讽刺与批评，以廓清佛门之“滥竽”，维护佛教的纯正。其目的是护佛，而不是辟佛。因此《中和胜相院记》并不是所谓“辟佛名作”，而是一篇针砭佛教界时弊的护佛檄文。这是苏轼与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15573258343.html
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纯正。其目的是护佛，而不是辟佛。因此《中和胜相院记》并不是所谓“辟佛名作”，而是一篇针砭佛教界时弊的护佛檄文。这是苏轼与惟简交往过程中取得的一项重要成果。 处理奸父亲的丧事后，苏轼携家入京，此后再...
唐黎标
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16384860742.html
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的纯正。其目的是护佛，而不是辟佛。因此《中和胜相院记》并不是所谓“辟佛名作”，而是一篇针砭佛教界时弊的护佛檄文。这是苏轼与惟简交往过程中取得的一项重要成果。 处理好父亲的丧事后，苏轼携家入京，此后...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16510061477.html
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仁王护国般若经》告诉我们以不观色如（有、空）的般若智，内护佛、护心外护国土、护众生，这次法会既是诵经，也是在开演般若智慧，启悟群萌。
法会功德圆满，众信弟子虔诚称念“南无本师释迦牟尼佛”圣号，送...
界真法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06492181487.html
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杜牧护佛无心插柳 九华山免会昌灭佛之劫
在安徽池州旅游景点的导游词里，我看到这样一段文字：“在845年的时候发生了一次大规模的灭佛活动，杜牧对九华山刚兴起的寺庙进行了有效的保护，为后来九华山旅游的发展奠定了基础。”循着这条线索，我找了不少资料，想搞清楚杜牧是怎样保护九华山佛寺的。有意思的是，随着阅读的增多，我越来越觉得杜牧“护佛”是个巧合。
杜牧画像
唐武宗(...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07543492692.html
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示现“金刚力”以护佛正法及护修行人的道里相同。诸佛菩萨的慈悲心及威神力当然可轻易降伏一切凶恶众生，但为何不能使世间恶人很快得教化？此乃“佛渡有缘人”、“神通不抵业力”之理，故有些众生只有以忿怒尊教化、...
药师山 紫虚居士
|中阴|临终|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1921267849.html
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教寺等诸多名刹，其间更出现许多高僧。李朝之后为陈朝（一二二五至一四○○），共历一百七十五年，十二主，也采取护佛政策。陈朝灭亡，佛教即告衰落。
十五世纪后，中国的明代大兴儒学，越南也大量传入儒学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14000138999.html
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侵入，在华土则多受玄学思想的渗透，从而沦落为倒显法相的似教，弊端百出，故不可从。本人于此，站在大雄无畏、护佛正教的立场上，反对似教，虽讲唯识，不讲唯识宗，而专讲一乘法的“唯识佛法”，名之曰“人定胜天的...
唐仲容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180150422.html