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  • 佛经中说不报父母恩的罪过

    肩担父,左肩担母,父母的大小便拉在背上,而对父母心无怨尤,也不足以报答父母的深恩。)   《心地观经·报恩》说:善男子、善女人,为了报答母恩,一劫中每日三时割取自己的身肉供养父母,还不能报答一日之恩。...   不报恩担,重于大海及须弥担。   不报恩的负担,比大海和须弥山的重担还沉重。   “不报恩担”,即由于不报恩,而心中业债沉重。   《佛说父母恩重难报经》说:“父母于子,有大增益,...

    益西彭措堪布讲授

    |孝亲|报恩|感恩|

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  • 汉地密宗

    注杀,天曹地府,太山府君,五道大神,阎罗大王……山神王、风神王、树神王……汝等受我香华供养。』不空所译的《供养十二大威德天报恩》中说:『焰魔天与诸王道冥官、太山府君、自命行疫神、诸饿鬼等俱来入坛场,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《大乘本生心地观经.观心品第十》读后感(一)

    实为识本达源之要务。   〈观心品〉所以名“观心”者,正明“心地观”。此经初从狮子吼菩萨称赞如来时,曾告大众说心地观法:〈报恩〉初,如来从三昧安详而起告弥勒菩萨,便欲直宣心地观微妙法,但因当时有妙德等...菩提,遂不能不暂置称性顿宣之心地观微妙法门,而诱之以五乘共法、三乘共法,展转增进至于大乘不共之法,始能再说心地,即此〈观心品〉,及此后之〈发菩提心品〉、〈成佛品〉是也。〈报恩〉渐说以来,固然亦是阐明...

    许胜雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07173850373.html
  • 《大乘本生心地观经》简介

    八卷。唐·般若译。略称《本生心地观经》、《心地观经》。收在《大正藏》第三册。内容叙述佛陀在王舍城耆阇崛山中,为文殊等诸大菩萨开示出家住阿兰若者,如何观心地、灭妄想,而成佛道之事。全书计分序品、报恩...世界,例如卷第二说明佛身,说一一华叶各各形成一大千世界,各有百亿的妙高山王和四洲日月星辰等,大小化佛一时证菩提,此乃依据《梵网经》(大正 24·997b)而来的。本经〈报恩〉中说明众恩的理由在于众生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教孝亲与中国传统慎终追远的思想

    缺一不可。又如《大乘本生心地观经.报恩》说:“慈父悲母长养恩,一切男女皆安乐;慈父恩高如山王,慈母恩深如大海;若我住世于一劫,说悲母恩不能尽。世间大地称为重,悲母恩重过于彼;世间须弥称为高,悲母恩高过于...还有,记载佛陀往昔孝亲报恩故事的《大报恩经》七卷;记载母亲怀胎十月、三年哺乳、推干就湿、咽苦吐甘的《父母恩重难报经》,做儿女的应如何去报答父母养育深恩。   (二)中国祖师的孝道伦理   华严宗第五...

    不详

    |五明研究|

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  • 佛弟子必爱国论

    必须尽的义务,作为大乘菩萨道的重要内容。须报之恩,一般说为四种,有父母恩、众生恩、国王恩、三宝恩四恩及天下恩、国王恩、师尊恩、父母恩四恩等说法。《大乘本生心地观经》卷二“报恩”云:  “世间之恩,有其...因果律之智慧者所行,报恩必得福报,若不报恩,必得恶报。《心地观经?报恩》云:“世间凡夫无慧眼,迷于恩处失妙果。”龙树菩萨《中观宝鬘论》云:“忘恩起贪着,后难获义利。”人若不报效国家,便如同不孝父母,...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 经 语

    《大乘本生心地观经·报恩》) [今译]世间大地被称作是最重的,悲母的恩情比大地还要重。世间须弥山被看作是最高的,悲母的恩情比须弥山还要高。  ▲ 世间骂者,亦有二种:一者实,二者虚。若说实者,实何所...为贫。悲母在时,名为日中;悲母死时,名为日没。悲母在时,名为月明,悲母亡时,名为暗夜。是故汝等,勤加修习孝养父母。若人供佛,福等无异。(《大乘本生心地观经·报恩》) [今译]在世间,什么最富?什么最...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛经格言集萃

    ▲ 世间大地称为重,悲母恩重过于彼;世间须弥称为高,悲母恩高过于彼。(《大乘本生心地观经•报恩》)  [今译]世间大地被称作是最重的,悲母的恩情比大地还要重。世间须弥山被看作是最高的,...日中;慈母死时,名为日没。慈母在时,名为月明,慈母亡时,名为暗夜。是故汝等,勤加修习孝养父母。若人供佛,福等无异。(《大乘本生心地观经•报恩》)  [今译]在世间,什么最富?什么最贫?慈母...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教与基督教的孝道论

    孝道的宗教,经典中有不少谈孝道的内容。佛经中,如《孝子经》谓:“亲之生子,怀胎十月,身为重病,临生之日,母危父怖,其情难言。”《梵网经》卷下谓:“孝顺乃至道之法,故以孝为戒。”《大乘本生心地观经·报恩...观经》  在《大乘本生心地观经》的〈报恩〉中记载:   “假使有人为福德故,恭敬供养一百净行大婆罗门,一百五通诸大神仙,一百善友,安置七宝上妙堂内,以百千种上妙珍膳,垂诸璎珞众宝衣服,栴檀、沉香立诸...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教轮回说

    种子能生于芽,众生以是轮回三有。”(T3,644b)《大乘本生心地观经》卷一〈报恩〉也说:“众生没在生死海,轮回五趣无出期。”(T3,295a)《法华经》亦说:&...  流转三界中,恩爱不能脱。弃恩入无为,真实报恩者!   众生由于恩爱执著、迷惑造业的影响,而在三界六道之中流转生死,受诸苦恼不能解脱。犹如车轮旋转,循环不已,故名轮回。《心地观经》说:&...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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