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业必有因，业必招果
妙音老师
讲到业障，通常讲三大类：烦恼障、业障、报障。
佛门里面常讲，“愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了”，这个三障就是烦恼障、业障、报障。
既然有三障，为什么我们单单说业障？因为烦恼是业障的因，报障是业障的果。
实实在在说，我们讲到因果报应这桩事情，它是互为因果的。烦恼障是因，业障是果；从烦恼你就造业，业障是因，报障是果，这样说你就清楚。
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妙音老师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05331481252.html
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如本法师答：烦恼障(梵语klesavarana)、业障(梵语karmavarana)、报障(梵语vipakava) ，是名三障。
烦恼障者：如贪欲、嗔恚、愚痴等之惑。
业障者：如五逆十恶等轻重业。
报障者：如地狱、饿鬼、畜牲等之苦报是也。
众生因有这三个障碍，因此， 引生无边之烦恼，烦恼迷惑本性，所以不能开悟佛道。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12383812195.html
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以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。
无修无证无所得 有相有为有尽时 菩提萨埵悟斯理 依据般若彼岸齐
心无挂碍离报障 性具真空泯言思 寄语来贤求诸己 头上安头最愚痴...多这种深智慧的法来修行。修行得到什么呢？得到心无挂碍。我们人得不到自在，就因为有所挂碍。无挂碍就是得到自在，这无挂碍就除报障，也就是以无所得破除三障，所以破除三障就是本经的力用。三障就是报障、业障、...
宣化上人讲述
|心经|非台颂解|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/2152084600.html
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究竟清净。二者、三业不清净。如天道、人道、阿修罗道、地狱道、恶鬼道、畜牲道等六道，六道三业未得清净，故得生死轮回。 三障(梵语triny avaranani)，烦恼障、业障、报障，是名三障。烦恼障者：如贪欲嗔恚愚痴等之惑是也。业障者：如五逆十恶等之业也。报障者：如地狱恶鬼畜牲等之苦报是也。众生因有此三障所以不能开悟证果。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13461112249.html
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正道，处处与般若智慧相应，自性清净心，任何时处皆大放光明，不著三界，不离三界，那么，烦恼障（梵语klesavarana）、业障（梵语karmavarana）、报障（梵语vipakavarana）、不消自净，不空自空，当下三障即成般若智慧，故云：但正无三障。
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如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374112614.html
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、触、受。 第二重因果：现在因到未来果。 现在因（三支因）：爱、取、有。 未来果（二支果）：生、老死。 5.十二因缘是三障的运行，也就是烦恼障——〉业障——〉报障的不间断的运行：无明（过去世的烦恼障）——〉行（过去世的业障）——〉识、名色、六入、触、受（因过去世的烦恼障和业障而形成的现在世的报障）——〉爱、取（现在世的烦恼障）——〉有（现在世的业障）——〉生、老死（因现在世的烦恼障...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320856776.html
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印光法师答：三障者，即烦恼障，业障，报障。烦恼即无明，亦名为惑，即是于理不明，（即贪瞋痴也）妄起各种不顺理之心念。业，即由贪瞋痴烦恼之心所作之杀盗淫等之恶事，故名为业。其业已成，则将来必定要受各种苦报。三途，途即道也，路也，相通之义。由有杀盗淫之恶业，故当受地狱饿鬼畜生之三途恶报也。八难有通有别。通则水旱疾疫等是。别则生在佛前佛后（一），无想天（二），北俱卢洲（三），世智辩聪（四），盲聋喑哑（五...
印光法师
修身|印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/09/20520429432.html
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三障诸烦恼：
三障就是业障、报障、烦恼障。要彻底的把三障消了，不是在口头上说说而已，要消！要消，其实不愿意消。总是护短，保护自己的缺点，而不愿光明磊落。结果业障一天比一天深，报障一天比一天重，烦恼障一天比一天多。
愿得智慧真明了：
三障没有消尽，不会得到真正的智慧。如有真智慧，不会做颠倒的事。用智慧来处理，不用无明来处理，这才是真正的明白了解，一知半解那不算真明了。
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宣化上人
口业|诽谤|三宝|宣化上人
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/0923198864.html
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障就是业障、报障、烦恼障。要彻底的把三障消了，不是在口头上说说而已，要消！要消，其实不愿意消。总是护短，保护自己的缺点，而不愿光明磊落。结果业障一天比一天深，报障一天比一天重，烦恼障一天比一天多。
愿得智慧真明了：
三障没有消尽，不会得到真正的智慧。如有真智慧，不会做颠倒的事。用智慧来处理，不用无明来处理，这才是真正的明白了解，一知半解那不算真明了。
普愿罪障悉消除：
我不但愿自己的三障...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460275251.html
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爱、取、有三种因，而发生将来的生、死二种果。 无明是烦恼的根本，即过去的烦恼障，行是过去的业障，识以至受，是现在的报障，爱、取是今生对境起的烦恼障，有是今生的业障，老死是将来的报障。简单言之，就是由...报障、烦恼障相续的中间。在今生的果报上，不起烦恼，换言之，即受而不爱，这便是超凡人圣的第一要谛。但断爱须尽，于事理皆不可有一毫的残留最为紧要。由此观之，可见“爱是不容已”乃是大错误，这错误的病根由于忍...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22350965901.html