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“不二法门”与“拈花一笑”
作者：魏鸿雁
关键词：“不二法门” “拈花一笑” 解理方式
摘 要：禅诗的艺术技巧在唐宋时期有一个不断发展、成熟的过程，白居易和苏轼分别运用了“不二法门”和“拈花一笑”的解理方式，体现了不同的禅诗结构艺术，对佛与诗的结合，哲理诗的发展产生重要影响。
唐宋时期，随着佛教在中国的广泛传播，佛诗以其睿智的佛理诗思和独特的言说方式，形成了...
魏鸿雁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08021495241.html
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六十三夏。今当和尚法体起龛入塔之际，海众云集送行，末后金刚不坏一句，且作么生道？
八十七年大士风，功圆果满入真空。
千灯共耀无边刹，末后拈花一笑中。
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净慧法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08383989015.html
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传灯会上，愿我们共见！
"传佛心印,源承不绝 " 灵山拈花一笑,顿显菩提无上真谛,破颜微笑印心,尽透穹穹本体法尔!
芸众万千凄愁，因妄执而受诸苦, 诸佛俱胝方便，化度皆归于般若。是以生死苦海，唯乘般若之船。欲证自性无上道，全赖大智慧。点燃智慧之灯，蠲除幽暗之迷，是以续佛心印，承绵无际，慈润法界！
每逢四初八，感念我佛恩，无上妙香水，恭沐我佛身。寂...
水岩寺
|水岩寺|浴佛节|传灯法会|
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灵山论禅机——禅与现代佛学 序 刀述仁 因“拈花一笑”这个著名的公案，使得头陀第一的大迦叶被尊为禅宗的西天初祖。拈花者，世尊；一笑者，知音。知佛音者，方可进入不涉名言的真如境界。 禅宗在中国弘传的岁月里，留下千七百公案，以不容拟，议、干脆利落的接引方式，令利根学人顿见本来面目，真是痛快淋漓!鲜明的宗派特征、门下出了为数众多的大德，使得禅宗为中国佛教史留下了极精彩的一笔。而祖师开示被贯以...
刀述仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22110565624.html
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；只有相互依靠，“合十”祈福，才能皆大欢喜。佛陀拈花一笑，问弟子花是什么香？是花瓣香、花粉香？不，是众缘和合的香，这才是花香的源头和真谛。世界佛教论坛闭幕，恰逢二十国集团伦敦金融峰会开幕。论坛主题“...
佚名
|大林寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/07132637769.html
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主题，大家都心领神会。五指各有长短，只有不争短长，屈指抱拳，才能积聚力量；只有相互依靠，“合十”祈福，才能皆大欢喜。佛陀拈花一笑，问弟子花是什么香？是花瓣香、花粉香？不，是众缘和合的香，这才是花香的...
佚名
|两岸|第二届世界佛教论坛|叶小文|求同存异|众缘和合|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/12355937855.html
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论禅易，坐禅难 [杨澜]
日前，受谭盾之邀，到河南嵩山观看《禅宗少林－音乐大典》，并参加由易中天先生主持的主创人员与媒体见面会。
易老师何等口才，开宗明义，禅不可说，但可以表现，可以传达，可以感受。无论是拈花一笑的玄妙，还是“吃饭去；洗碗去”的通俗，都能让人开悟。而谭盾、黄豆豆等人就是要把这只可意会的禅再现出来，还要符合普罗大众的欣赏习惯。真够有挑战性的。于是，多年的积累被激发...
杨澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11244879046.html
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五指各有长短，只有不争短长，屈指抱拳，才能积聚力量；只有相互依靠，“合十”祈福，才能皆大欢喜。佛陀拈花一笑，问弟子花是什么香？是花瓣香、花粉香？不，是众缘和合的香，这才是花香的源头和真谛。世界佛教论坛...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05231379193.html
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的音乐世界中，本来就既有菩萨低眉，也有金刚怒目；既有宁静祥和，也有高亢激越；既有禅悦慧风，又有莲幢光明；既有“拈花一笑”，又有“大放光明”，本来就需要以一种全方位、多层次的形式来表现，应该是一种交响—...
叶小文
|五明研究|
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受世尊之嘱，拈花一笑得心印大法，捧锦斓袈裟守衣入定于此山华首门，而得世人礼为佛教名山。佛教在鸡足山的弘传长达千年，兴于唐盛于明，当时有36寺72庵之盛况而著称。
然而，清光绪十五年（1889）七月底...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/10/20022517358.html