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  • 密宗中的修身理论与实践方法是怎样的？ （含关于“拙火定”的问题）

    密宗中的修身理论与实践方法是怎样的？ （含关于“拙火定”的问题）　　密法有其独特的“法身、化报（色）身”双修的修持特点，并有相应的理论和实践。　　从“色心不二”、“六大合成”的基础出发，人的身心是...需要上师的传承和指导，切不可盲修瞎炼，以防走火入魔！　　关于“拙火定”的问题？　　“拙火”是指不坏明点中的红菩提心，是结胎时母亲所给予的红色净点，成人乃位于脐下，因其色红，又为全身热量的供给处，故称为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313644201.html

  • 人体生命科学的空白——密宗功法的探索

    提供探索藏密“大手印”中“六成就法”内的“拙火定”的一定素材，凡欲深入其中真谛者，应自行认真向藏密的有关巨著钻研。　　拙火定炼到一定阶段时，人体确将释放大量热能。在人体下丹田这一腔区，经过自身的“一定”...一个大范畴，再细分，下丹田的下部，即“海底穴”区，此区才是真正发生高温的腔区。一般修藏密“宝瓶气”的“拙火定”时，初，觉下丹田增温；渐，热感；逐渐，很热感；进而，烫感；这些都是常说脐下四指处的下丹田...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16483561365.html

  • 现代学佛者修证对话(下集)B

    那一派，非常重视修气、修脉、修色身，也就是修报身成就，而修拙火定是修报身的重要法门。 　　拙火的印度梵文本名叫军荼利，拙火是中文的意译，表示它是生命本能上就有的功能。对普通人来讲，它处于睡眠状态，如同...他们对修持的次序，对双修欲乐定与拙火、气脉的关系都不清楚，都在那里乱搞，如果这样学密宗，那是离佛法越来越远了，这是第一点要说明的。 　　第二，密宗很重视修气、修脉、修拙火。密宗流行以后，全世界都好像...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00233343589.html

  • 密宗源流和各教派有哪些？创始人及代表性修法是什么？

    身穿白衣而得名。创立者为玛尔巴祖师，代表性的大法为"大手印"，从拙火定入手，然后修"六成就法"。 　　三、 格鲁派。格鲁，意为"善行"，又称"黄教"，因行者穿黄衣戴黄帽而得名。创立者为宗喀巴大师。此...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06312844174.html

  • 禅修、禅定、参禅

    等基础，通过合适的道次第口诀而进修。但其根本也是在专注（止）和真理领悟智（观）的修行上。例如著名的拙火定先对于止的培养，而后透过拙火修行产生的乐来理解空性；在大手印中则是通过对于心念无常的熟悉和亲证，...小时内拴定在一个目标上不移动，同时因此集中净化必然带来清明、宁静喜悦、清净之乐等必然禅悦。止的修行目的是暂时获得集中和宁静，并能在自己愿意的时间段内获得暂时消除烦恼。这种止禅分成近分禅定和安止禅定两种...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15045255735.html

  • 密宗行者应该懂得的几个大问题

    而已。要达到胜观（殊胜的智慧），还需精进。密宗修持如七支座，扎龙，拙火定等有一定的难度，属于苦修型。因此，一定要心不变，坚持不懈，苦修实修，勤修精进。 　　(四)破除常断二见，防止倒因为果 　　在密宗...密宗修持最重要的义理是舍染还净，除业障显智慧。身口意清净。作为藏密修持者，在通过修持消除过去已有的业障的同时，要不增加或少增加新的业障。要严格持戒。第一步就要修“诸恶莫做,众善奉行”。进一步修持戒、定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502866811.html

  • 气功人士理所当然应学佛

    佛教徒一样，其实佛教当中也有很多高深的适合各种根性和层次的气功，比如藏地著名的大瑜伽士米拉日巴尊者就是通过拙火定气功而得成就的，我们喇荣五明佛学院经常传授的扎龙气功大法就是包含有从观想本尊的生起次第、气脉...

    索达吉堪布

    |学佛|气功|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/22354925204.html

  • 西藏密宗修道场见闻（一）

    好的就过了白骨观，尘世的一切也就犹如浮云了。 　　大修道场修的是拙火定。是藏传佛教中的密宗气功。修过这样的气功，冬天不冷，行走如飞，盘腿打坐就可腾空跳跃。据说在临死之时，就可以一跃飞升到天界而免受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191543324.html

  • 密宗修道场

    了白骨观，尘世的一切也就犹如浮云了。 　　大修道场修的是拙火定。是藏传佛教中的密宗气功。修过这样的气功，冬天不冷，行走如飞，盘腿打坐就可腾空跳跃。据说在临死之时，就可以一跃飞升到天界而免受轮回之苦了...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07142077352.html

  • 密宗常识浅说

    分为若干步骤。大体说来，噶举派是先从所谓‘拙火定’入手，然后修‘那饶六法’等修法，最后亲证所谓‘万有一味’、‘怨亲平等’、‘染净无别’、‘明空无别’、‘空乐无别’的一种‘境界’。这种境界，他们叫作‘大印...。在修法上，从“七支坐法”到“拙火定”，是一种艰苦的修行法门。最高修法是无上瑜伽密法，即“双身修法”，通过观想去证悟空性。　　2、法相宗三性说的内容　　中国佛教宗派。因剖析一切事物（法）的相对真实（相...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16114459235.html
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