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拿来就用，这样既需要有一个划一的标准，又要适应中土实际修行，唯一可行的出路就是修正原有戒律以适应时势。时代的重任最终由道宣法师来承担，他以《四分律》为底本，参照诸律，竞采大众之文，用集一家之典，形成具有...最后放弃有部律去弘宣南山宗呢？真的如一般资料所说是在徐蔚如居士劝导几句后就能改变吗？说一切有部律与南山律到底有哪些区别之处？中国律宗从道宣至弘一法师一脉相承的到底是什么？
我们首先来看当事人自己的...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23022867503.html
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自己于印度本土弘法情形所立，没有一部律可以完全适应中土实际而直接拿来就用，这样既需要有一个划一的标准，又要适应中土实际修行，唯一可行的出路就是修正原有戒律以适应时势。时代的重任最终由道宣法师来承担，他...家，遂乃章钞繁杂。五篇七聚，易处更难。方便犯持，显而还隐，遂使覆一篑而情息，听一席而心退。上流之伍，苍髭而成；中下之徒，白首宁就。律本自然落漠，读疏遂至终身。师弟相承，用为成则。论章段则科而更科，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222873520.html
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。 当然，我们应该看到，佛教所主张的精神文明有其特定的社会阶级根源、社会历史背景和思想文化渊源，我们不能简单地拿来就用，也不应该片面地强调质的差异而一概排斥。人类一切优秀的包括佛教的精神成果，就如同...等众生之间的相残和各种天灾对人生命的伤害。佛教还认为，人生的幸福和快乐也是以痛苦为代价和前提的。相对而言，没有痛苦，也就无所谓快乐。这种痛苦，就空间的普遍性而言，万国九洲，尽人皆不免；就时间而言，代复...
罗炽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554041913.html
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的智慧，调动你的智慧，让你自己求得适合你自己的方法。如人饮水、冷暖自知。佛教里面最排斥简单的东西拿来就用，最讨厌模仿，最强调创造性，什么东西都要靠你自己去解决，你自己不动脑筋，那么别人怎么也帮不了你。...开始了新的历程，这个新的历程对我们每个人都会有帮助，今天我们请来的楼先生，我在网上搜索了一下，楼先生无论是著述还是言论在网上都是扑面而来。我打了几篇文章，用最小的字号就已经看不过来了，所以我们今天能够...
楼宇烈
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07273851719.html
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戒律，但纵观传入中土之四律，皆为印度各部派依据自己于印度本土弘法情形所立，没有一部律可以完全适应中土实际而直接拿来就用，这样既需要有一个划一的标准，又要适应中土实际修行，唯一可行的出路就是修正原有戒律以...摄善法、摄众生三聚净戒；将心止于诸法唯识即是定；观照缘起即是慧。这三学圆融互摄，随便一种就含摄其余的两种。三聚净戒也是大乘圆融行，互相含摄，用此推论，对于小乘戒也可圆融无碍。这正合乎中土学人对大乘佛教...
温金玉
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392673999.html