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  • 觉、正、净

    清净。所以是一而三、三而一。佛法里所谓修行，修什么?就是修觉、正、净。你用持名念佛的方法就是修这个，参禅的方法 也是修这个，读经、念咒的方法也是这个。方法很多，都是修觉、正、净。如果念佛是求佛 菩萨保佑...　　“法”是方法，“门”是门道，门道方法很多，八万四千法门，无量法门，那只是方法手段不相同，修的什么?统统修觉、正、净。所以“法门平等，无有高下”。不管用什么：方法 都是修清净心，修正心、修正知正见...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041848498.html

  • 妙境长老关于净土念佛的问答

    念佛能到第一义谛去，能得无生法忍！若是修奢摩他的止，到了未到地定或初禅以上时，那就不是死后，而是现在就可以到阿弥陀佛国去！若不这样努力，只是持名念阿弥陀佛，我认为很辛苦！想用这个方法达到欲界定都不容易，更何况未到地定！所以，你问我：“如何能有把握当生成就？”我认为，就按照这个方法比较好！ 问：若从修定的角度来说，所谓持名念佛，一般的习惯是口念，而且要念出声，若念得顺会金刚持。但这样的方式，能不能入定...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/21291284436.html

  • 妙境法师：关于净土念佛的问答

    这样念佛能到第一义谛去，能得无生法忍！若是修奢摩他的止，到了未到地定或初禅以上时，那就不是死后，而是现在就可以到阿弥陀佛国去！若不这样努力，只是持名念阿弥陀佛，我认为很辛苦！想用这个方法达到欲界定都不容易，更何况未到地定！所以，你问我：“如何能有把握当生成就？”我认为，就按照这个方法比较好！ 　　问：若从修定的角度来说，所谓持名念佛，一般的习惯是口念，而且要念出声，若念得...

    妙境法师

    念佛|净土

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22441796220.html

  • 念佛共修

    　持名念佛的方法，因念佛时的环境和心境，以及念佛人的根器不同，因此念法也有种种的不同。诸如： 　　高声念：念时声音洪大，其效用可治昏沈，提起精神，扫除杂念。 　　默念：口不出声，但在心里明明白白，适用...、大势至菩萨、清净大海众菩萨各三拜)或静坐(十分钟) 　　三皈依 　　回向 　　开示 　　念佛的方法： 　　要修持净土法门，当先建立信心，依信心为支柱，然后才能生起举动，才会因果圆满，否则佛门虽大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381853037.html

  • 论中国佛教忏悔伦理的形成及其理念蕴涵

    　　3. 《大正藏》第四十七册，页424-438。 　　页125 　　对此持名念佛的方法，尤为重视。至于坐禅、放生等，也认为有助于成就忏悔的功德。究其理念内涵，应为： 　　（1）坐禅有助宁静其心...　2.以拜佛、念佛、坐禅、放生等方式助成忏悔 　　拜佛、念佛、坐禅、放生等方式，智顗以下，一直被强调着。原始佛教所述的「念佛」，原著重于观想佛身庄严，或是念想佛之功德庄严。专持佛名的修持，是大乘经典...

    游祥洲

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17542871093.html

  • 持名念佛法门与相关问题之研究之一

    ”（20）3、行。“行”，在这里主要是指净土念佛法门的修行方式和方法。经中介绍的方式和方法很多，如：观像、观想、礼持、供养、五悔、六念等等，“一一行成，皆生净土。”但是，由于持名念佛的方法“收机最广，...怎样才能令大家都能深信发愿、志求西方，而又能使现时代所提倡之人间佛教、启迪智慧、净化人生的精神得到发扬呢？这里，笔者提出“持名念佛法门与相关问题之研究”这个专题来与大家共同探讨。鉴于此专题所涉及到的问题...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253839696.html

  • 佛家修行方法

    结果，已成为最普遍、最深入民间的佛法。 持名念佛的方法，因念佛时的环境和心境，以及念佛人的根器不同，因此念法也有种种的不同。诸如：　　高声念：念时声音洪大，其效用可治昏沈，提起精神，扫除杂念。　　...拜愿(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨各三拜)或静坐(十分钟)　　三皈依　　回向　　开示 　　念佛的方法： 要修持净土法门，当先建立信心，依信心为支柱，然后才能生起举动，才会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html

  • 莲池大师与古杭云栖寺

    、观像念佛、观像念佛、实相念佛四种的不同，大师认为“虽有四种之殊，究竟归乎实相而”，故而大师虽然极力推崇《佛说阿弥陀佛经》中持名念佛的方法，其内涵在于由持名念佛巧入无生，直达实相，才是持名念佛的高妙之...老实持戒念佛。广大师与众人受教而出。同行中几个年少的同参大笑，以为这几句话稀松平常，不见工夫。大师却认为辩融禅师的可敬之处正在于此。如果要谈玄说妙，象辩融禅师这种名动天下的大德，怎会缺少谈资?辩融禅师...

    宗淼

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281195064.html