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  • 在生活中持守五戒

    　　在生活中持守五戒 　　◎慎独 　　人之所以学佛，旨在求得生死解脱之道。学佛的着力点，就在于人天道，尤其是人道，因为人是万物之灵，是六道众生沉与浮的中心，亦是转凡入圣、觉悟成佛的枢纽...皈依了三宝，但他仍是在家的俗人，既是俗人，就该照着俗人的生活轨范去生活，但如何能在生活中才能防非止恶，保证我们在轮回中不失人身呢？佛告诉我们一个重要的方法就是要持守戒律。 　　虽戒有多种，但无论出家、...

    慎独

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332487424.html

  • 论密乘戒之持守

    论密乘戒之持守　　陈士东　　当今之世，学密宗者日渐增多，这是佛门中一件幸事，但我观见许多人学密之动机多不正，或以修密法可获大神通，或以学密可以吃肉饮酒，或以学密宗可当上师受人供养并为人灌顶，或有以...净戒的大德特别多，如噶当派祖师、松赞干布及莲花生大士的化身阿底峡佛尊，持守戒律如护眼目，每一动心不合律仪时，都立即坐下忏悔，决不与罪业同宿也。又如格鲁派祖师、文殊菩萨化身宗喀巴大师，其所创格鲁派尤重...

    陈士东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15320356771.html

  • 求菩萨道必须持守的四根本戒律

    知觉。如我所说名为佛说，不如此说即波旬说。 　　阿难！汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门，求菩萨道要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四，生必无因。 　　阿难！如是四事，若不遗失，...

    佛说

    |防魔|戒律|清净明诲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0928477939.html

  • 持守正念的功德是什么、有多大

    　　正念能阻止一切烦恼，正念能制止一切魔业，正念可使我们不入歧途和恶道，正念犹如一扇门，能隔绝心和心所的所有烦恼不让其进来。——《宝髻经》 　　自己是自己的怙主，别人怎...

    索达吉堪布　讲

    修行|正念|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/10470513447.html

  • 堪布卡塔仁波切开示 —— 持守菩萨戒详解

    了解菩萨戒之种种利益，如何受菩萨戒以及如何持菩萨戒非常重要。不了解这些，而光说某人已受菩萨戒，无甚意义，就好像说：“我现在要去找我的马，但我不知道我的马长相如何？”佛法称依菩提心趋入正觉之道为...要端庄，并呈现慈爱之美德以及稳健之领导能力。 受完菩萨戒后，必须遵行一些规定。除了奉行“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“般若”六波罗蜜外，还有八项规定必须遵行。此即行“四善法”，除“四...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16533377032.html

  • 帕奥禅师答：对于持守一日的八戒，怎样才算是正确的时间？

    问：请问禅师，对于持守一日的八戒，怎样才算是正确的时间？有些人从晚上七点持到隔天晚上七点，在这之前与之后都吃晚餐，看起来就像是只持七戒而已。于非时，什么食物可吃及不可吃？麦片、牛奶、美禄、好力克、黄豆水、番薯汤、咖啡、三合一咖啡等是否允许喝？如何才算是高及大的床？ 帕奥禅师答：并没有七戒这一回事，你要的话可持八戒，不然就只持五戒。持守八戒正确的时间是从早上到隔天黎明。从晚上七点持八戒到隔天晚上...

    帕奥禅师

    帕奥禅师一日八戒

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/14451494016.html

  • 问：什么叫持斋？

    佛教徒持守戒律而素食，称为“持斋”。佛教原以过午不食曰“斋”，后来多指不杀生而素食。持斋的用意主要是为增长慈悲心和养成饮食知节量的寡欲态度。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10062777739.html

  • 赵朴初答：两派的矛盾是否仅是戒律问题？

    　　赵朴初答：最初主要是戒律问题上的争论，但是两派为学的精神不同是其主导原因。上座部严格持守戒律，致力于修习禅定，注重自己内心的修持。大众部则广学多闻，致力于弘传教法，注重接引群众。这两种不同的精神，不仅引起了戒律问题的争论，而且促使后来佛教在教理上、学说上在各个时期不同的发展。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06484110778.html

  • 如何对待持戒的困惑——兼述天台智者大师有关持戒层次的划分及其现实意义

    支持，拜愿到中途却往往无力起身。可谓罪业深重矣！如此一月有余，直到受菩萨戒前一日，病方愈，只身体尚虚弱。待教授阿阇黎讲解比丘戒竟，学人不禁身冒冷汗，自思求戒尚且如此不易，这二百五十条清净戒法若持守起来，又是何等地艰难！若不持守清净，岂不枉造地狱罪业？ 　　学人带著这种困惑，回到恩师身旁。恩师戒腊已廿夏，一向谨重戒法，且已率众结夏安居多年，于开遮持犯悉皆明了。然虽蒙恩师谆谆教导，学人因资智浅陋故，...

    超然法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07062180232.html

  • 戒的精神与意义

    三千多年前，世尊欲涅槃时，阿难尊者问：“世尊！您灭度之后，末世众生当以何为师？”佛陀恳切的告诉世人：“以戒为师！”近代虚云老和尚在临将圆寂之际，也告诉我们唯有将戒律持守好，出家众这一领大衣，才能够永久保守，可见“戒”的重要性。在佛教中，不管是在家众、还是出家众，都有其应当发心持守的戒律，如在家五戒、八关斋戒与出家沙弥戒、比丘戒等等。　　一般人往往认为戒律是一种约束，认为持戒之后，做很多事情都不得...

    见牟法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06325544377.html
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