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依止善导大师,持念弥陀名号 黄念祖居士 善导大师是我国唐代高僧,乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓,作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》,独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身...哉!”是以中日净宗先德,对于大师莫不俯首归心崇敬景仰。承恩众生,则顶礼膜拜,永劫依止。 大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢?只因大师依止《无量寿经》,十念必生的本愿,拈出持名妙法。指出径路修行的...
黄念祖居士
|佛学论文|因明|五明|
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崇敬景仰。承恩众生,则顶礼膜拜,永劫依止。 大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢?只因大师依止《无量寿经》,十念必生的本愿,拈出持名妙法。指出径路修行的径路,显示弥陀愿王的本心。大师出家后,初依《...金文,唯此《无量寿经》,于是力弘经中十念必生之大愿。一心持佛名号,诚笃精进,如救头燃。如《新修传》说:“入堂则胡跪合掌一心念佛,非力竭不休。甚至寒冷亦须流汗。”又《往生传》说大师念佛“如是一声,则有...
黄念祖
|佛学论文|因明|五明|
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所有念佛法中,以持名念佛最为方便,这是印光大师再三强调的。我们若自认为根基不够,无法观想,亦无法观照,无法达到无生,那么很简单,用心持念。从口出声,由耳谛听,自己的声音听得清清楚楚,如是循环不已。要想办法计数,念几声内心明明白白。若持名念佛行有余力,再加上观想,观想西方三圣在面前。观想不成可用观相念佛,亦即直接观看佛相来念。将佛相摆在桌上,仔细地看,临命终这三尊前来接引,方可随他
慧律法师
|念佛|
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。持念不出。乃于兴善寺三藏和上。求授大佛顶随求等真言。年十九。三藏边教授灌顶散华。得转法轮菩萨。和上云。我于南天竺国。散花得此尊。如今无异。异于吾后。弘传总持大教。如我无异。又大历八年。三月上旬。敕于...皆成就转瓶合竹。并得成就。 帝乃大喜。至大历十年。于当寺。别 敕赐东塔院一所。置毗卢遮那灌顶道场。七僧持念。至大历十一年。加持代宗皇帝。应时便差。 敕赐紫衣一对。口奏不敢受。应时却进。敕云。朕已...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三天晚课香,礼请宗委会主席心培和尚主法及开示。和尚开示民国初年谛闲法师的徒弟,一句佛号专精三年有成,而站立往生。鼓励大众生活中要观「无常」,时时要和三法印相应,将一句「阿弥陀佛」圣号专心持念,如此长... 二日佛光山修持中心净业林佛七进入第二天,晚课香礼请佛光山修持中心主任慧昭法师为大众主法及开示,提及阿弥陀佛又称为无量光、无量寿,念佛人要学习阿弥陀佛广大无边的心量,可学习以下几点: 1.不计较、...
【佚名】
|念佛|
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南无 (术语)Namah-Namo,又作南牟,南谟,那谟,纳慕,娜母,南忙,那模,曩谟,纳莫,曩莫。译曰归命,敬礼,归礼,救我,度我等。是众生向佛至心归依信顺之语也。若佛对佛而称南无者,惊怖之义,谓生死之险难甚可惊怖,应悉救济之也。
南无阿弥陀佛,六字洪名一心持念,可脱离六道轮回往生极乐直至成佛而无退转,现生消灾延寿遇难呈祥 病体得愈,智慧得开,心结得解,无有烦恼远离众罪,此一句即是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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持念名号,发愿长斋,求与父母重见。但对家庭住址及父亲名字均记不得。至廿二岁时,夫人准备遣嫁她。哭着哀求留下。后吴某病,夫人赴无锡普渡庵求大士,如丈夫病愈,愿命一女出家。不久病果愈,但其两女均不愿出家;...无意中发现双红痣,才惊问相认,并同回家去。母亲从她失踪后,便吃长素,持念大士名号,求得重见,果然满愿,全家都喜出望外。吴家的两个女,大女婚后生育多,家累重,六年便死去。二女婚后家庭不和,抑郁而死。临死时...
郭涵斋编
|净土|往生|
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再掀高潮。
晚上七点半,1200多名四众弟子及善男信女汇聚大雄宝殿前,个个手捧莲花灯,虔诚诵经及持念释迦牟尼佛圣号,在智超法师的带领下,排着整齐的队伍,缓缓迈向释迦牟尼佛真身舍利宝塔。点点摇曳的烛光...
法门寺
|法门寺|
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,为广大信众作题为《怎样做一名合格的佛教信徒》的开示。
正慈方丈用了一个半小时的时间,就戒、定、慧修业,身、口、意持念,闻、思、修精神,为广大信众作了随缘开导。最后还用了不短的时间,解答了部分信...
佚名
|弘法|会长|
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先唱赞谒云: 药师如来琉璃光 焰网庄严无等伦 无遍行愿利有情 各遂所求皆不退 续云,南无东方净琉璃世界药师琉璃光如来。以后即持念药师琉 璃光如来名号一百八遍。若欲多念者,随意。 六、持咒 或据经中译音持念,或别依师学梵文原音持念,皆可。或念全咒 一百八遍。或先念全咒七遍,继念心咒一百八遍,后复念全咒七 遍。心咒者,即是咒中“唵”字以下之文。未经密宗阿阇黎传授, 不可结手印。擅结者,有大...
弘一法师
|佛学论文|因明|五明|
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