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  • 功德如意宝树

    说往昔佛法兴盛时,在百千万劫中,于十方诸佛前,守圆满而作种种供养的功德,不能与在末法时代一日中受一学处(戒律)的功德相比。如是一日功德亦胜过百年布施财物之功德,如《宝积经》云:“何者清净心...治毗尼事义集要》中说明了功德,彼云:“如地,万善由此而生成;如城,魔障藉此而远离。”印度龙树菩萨云:“犹如万物依大地,一切功德依于。”净宗第十三祖印光大师亦云:“一法,乃超凡入圣,...

    堪布索达吉

    |戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/121853190.html
  • 功德——宽运法师

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   功德——宽运法师   释迦如来,矜怜众生趋火赴渊之厄,普应机宜,从而率宫降神于世,...八十诵律》逐消失于世,余四律次第译出传入我国。   我国传戒始于魏文帝黄初三年,昙摩迦罗至洛阳,见僧众仅剃除须发、身着缦衣,而无律法之行,为防止佛徒邪非之法规律,乃誓弘律法。至魏少帝嘉平二年,于...

    宽运法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021691820.html
  • 如本法师答:佛教请问戒律中的“开、遮、、犯”,其意义何在?

      如本法师答:开遮犯是戒者所应有的共识,为了能解脱,圆满戒法,成就功德,必须深入戒律的开遮犯,何谓开遮犯?开者允许之义,遮者禁止之义,者坚持戒律之义,犯者毁犯戒律之义。学佛有如是正确的认识,修行,必因(梵语sila)得度生死苦海,共登觉悟彼岸。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14225012281.html
  • 居士临终起痴心 为情堕妇鼻中虫

    说:“怎么可能?我的丈夫戒严谨,又非常精进用功,怎么会变成一只小虫呢?”比丘回答:“因为你的丈夫临命终时,无法割舍对你的爱恋,所以才会投生为虫。”比丘接着对小虫说法:“你以精进行道及功德,原本...深深地克责自己的愚痴,不久便舍报,往生天道。   省思   《楞严经》云:“汝爱我心,我怜汝色,以是因缘,经百千劫,常在缠缚。”众生因爱欲垢重,耽染五欲,遂致迷糊颠倒,纵有功德,然欲心不除,...

    中台世界

    |故事|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1441356174.html
  • 赞戒论浅释(二)

      丁三(思维死后来世苦乐而应取舍之理)分二:戊一、总说功德及破戒过患;戊二、分说黑业白业之果报。   戊一(总说功德及破戒过患)分二:己一、顺福德分守戒之乐果(功德);己二、以贪心见女人之过患(破戒过患)。   己一(功德)   本论云:  虽无出离发心所摄戒,然以清净善愿守戒者,  将成天子围绕诸天女,享受圆满五欲生极喜,   释:本来出离心所摄的一切善根是解脱...

    托噶如意宝著 堪布索达吉译

    |赞戒论浅释|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1326208447.html
  • 破恶加:告诉它,反正我要出三界

    乱七八糟的念头的人,除了上面提到的方法之外,还有一个方法,就是受菩萨。菩萨功德不可思议,同时也为自己的修行增益、避除干扰有很大好处,同时因为菩提心这个根本,可以克服宿世很多的业力,真正走上... 宿世因缘的关系,我身上各类的摄受比较多,自从开始每天发成就法身圆觉的愿力之后,自己的心态也在从依附心重开始转换;自从认真读诵般若经典,自己情重的毛病,也在慢慢地转换;自从受斋戒之后,放逸散漫的...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 大安法师答:破戒后有补救的方法吗?真诚忏悔也得下地狱吗?

    大安法师答:杀、盗、淫、妄、酒,前四为性戒,又为根本。毁破根本,称断头罪,意为头被砍下来,无法接上去,不可救了。在戒律中,称不通忏悔,必下地狱。所以,对受戒、,要严肃认真地对待。受戒是在佛菩萨前的庄重承诺,筹量自己的根机能力,或受满分,或受多分乃至一分。只要受了,就得一丝不苟地行,宁可守戒而死,不可破戒而生。如是求、受戒、功德无量。这一切都是自动自觉的,戒律既具有原则性,也...

    大安法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17533585138.html
  • 戒德降龙,饿鬼诉苦

    尊者!为何我们各尽神通力,毫无反应,尊者只用三弹指,即能令恶龙王远入大海呢?”   尊者说:“这就是密宗的密法威力不可思议之处;也是由於功德的关系。我从凡夫以来,均严显密佛戒,尊师重道,清净身、口、意三业。即使极微细的,也视同四重禁无异。因为神力不同。所以诸位尊者不能够把它赶走。”   祇夜多尊者驱龙之后,即和众弟子往北天竺,途中看见一只乌鸦,尊者向它仰视微笑,众弟子讶异地问道:“尊者...

    丹仁绒臬编

    |龙||

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/000128709.html
  • 圣严法师答:地狱门前僧道多是真的吗?

    没有强调凡是破戒便入地狱的观念。   罪过又可分成戒罪和性罪,所谓性罪,是指造恶行为的本身就是罪,不论受戒不受戒,犯了过必须受报;戒罪则是在受戒之后,增加功德,倘若犯戒,便在性罪之外另加戒罪。所谓戒罪者,是指功德,犯戒有罪报,是对一切众生,所以功德无量;犯戒只能对少数众生,所以破戒的罪过再大也不及功德之多。   受戒有约束的功能,悔过有洗心的功能。罪有轻重,犯了极重的戒罪及...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12182811738.html
  • 佛说赞僧功德经(敦煌本)

    是人功德报,佛於一劫说不尽;况余凡俗知其边,福等虚空无有量。 当知功德广庄严,释迦如来僧宝众;是故不听在家者,毁辱打骂出家僧。 纵见沙门犯戒时,当宽其意勿嫌毁;如入芳丛采妙花,不应摘选枯枝叶。...器,虽破其价一种贵;木器纵然全不漏,不可比及破宝器。 破禁比丘虽无,初心出家功德胜;百千万亿白衣人,功德纵多不及彼。 出家弟子能堪任,继嗣如来末代法;万德无量凡俗人,不能须臾弘圣教。 最下犯禁...

    佚名

    |三宝|出家|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/10595333084.html
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