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等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人闻此经典。信心不逆。其福胜彼。”（持经功德分第十五）；“须菩提。若三千大千世界中。所有诸须弥山王。如是等七宝聚。有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经。乃至四...世界。以用布施。得福多不。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子善女人。於此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。而此福德。胜前福德。”（无为福胜分第十一）；“复次须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17074962394.html
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经详细考查，经石峪刻经当时确实未刻完《金刚经》全文，只刻到第l5《持经功德分》，凡刻44行2799字，其中第33行、37行、43行全部磨灭，一字无存，现仅存经文41行，计1069字。到第44行止，经文已刻至石坪边缘，第l5《持经功德分》亦至此结束，第44行至今尚存一残缺的“世”字(详见经文和经石峪现状统计表)。
前人考查的行数与字数之所以有误，主要原因有二：
其一，经文自东而西遍刻于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22222989656.html
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801。 持经功德分第十五 须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人闻此经典，信心不逆，其福胜彼。... 所作依他性，修成功德林。终无趣寂意，唯有济群804心。 行悲悲广大，用智智慧深。利805他兼自利，小圣讵能806任。 能净业障分第十六 复次须菩提，若善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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药还祛。须依二空理，颖脱入无余。 持经功德分第十五 须菩提，若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施。若复有人闻此... 颂曰： 所作依他性，修成功德林。终无趣寂意，唯有济群心。 行悲悲广大，用智智慧深。利他兼自利，小圣讵能任？ 能净业障分第十六 复次须菩提，若善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世...
达照
|佛学论文|因明|五明|
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远离利养及疲│ 乏热恼第十四离相寂灭分┼第二六─三五偈─十三、忍 苦├第三六─四一偈─十四、离寂静味│第十五持经功德分┤第十六能净业障分┘┌...因之深义，佛之有为体乃是果之深义。果如此，则因果深故，恶世众生是否不生信心。89页(6、我空法空分)第七偈 如此叙述因果深义，恶世无空时。因菩萨乃具足持戒、功德与智慧三德，而生信心故。第八偈 过去持戒...
杨白衣
|佛学论文|因明|五明|
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没有忍辱）之间，所以既是“忍辱”，又不是“忍辱”。
第十五品 持经功德分 “须菩提，若有善男子、善女人，上午、中午、下午皆以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫，以身布施。若复有人，闻此经典，...诸佛功德，（我所供养诸佛功德，于彼）百分不及一，千万亿分，乃至算数、譬喻所不能及。 “须菩提，若善男子、善女人，于后末世，有受持、读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心即狂乱，狐疑不信。须菩提，...
刘永居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22421366297.html
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其为“无实无虚”。离相非出离割裂之谓也，而 离而不离，以其离而归返于寂灭，然即寂即照也，即灭即生也。“般若空智所以示现离一切相而归本于实也”。
【持经功德分第十五】，依此般 若空智而持守勿失，...。
【能 净业障分第十六】佛说“受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”。显然地，这是将人的存在摆置在一过去、现在、未来的...
林安梧
|五明研究|
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