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一九八六年三月廿二日，报载某师鼓励人死后捐赠器官一事，引起修净业者临终助念的问题，以为：“既然死后即可捐赠器官，那又何必助念？”对修净业求往生者，影响至巨，不得不辩。
某师说：“...须知：八小时的用意是待其自然冷却；并不是八小时后就可以任人“宰割”，切勿误会。若未全冷，就是八十小时也还不可移动。
然则捐赠器官决办不到，是否？此又不然。若是大修行人，功夫到家，能够视死如归，...
会性法师（藏头）
|临终|捐赠器官|
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/1721213858.html
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捐赠器官
所谓“菩萨一切悉舍”，吾人临终是否可将色身各器官，捐赠病厄之人，或留作医界实验？据印光大师所言：“念佛之人，若已证道，则临命终时，任彼刀割香涂，了无动念之事，则无所谓...等，皆可以各种方式使其功能继续维持。若欲移植器官，则须在此时进行。
倘修行功深，于色身毫不执著，将可用器官捐赠所需之人，乃菩萨行径，确值吾人赞叹，但须认知，捐赠器官乃于气绝而体温犹存，且未施打...
慧律法师讲述
|临终|捐赠器官|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/22465832675.html
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问：有人说：「人死亡的时候有如生龟脱壳。」那么死后在有限的时间内作器官捐赠是否也是菩萨道的行为？如果舍心不够，如此做是否会影响往生善趣？生前应该如何作心理建设呢？
帕奥禅师答：死亡之后捐赠器官就像将吃剩的食物布施给人一般，这不是上等的布施，只是一种微弱的善业。菩萨通常是在活着的时候将器官布施给他人。根据佛陀的教法，死亡之后立刻就投生，在今生的最后一个心（死亡心）与来生的第一个心（结生心）之间...
帕奥禅师
帕奥禅师捐赠器官
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/08420291281.html
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所谓“菩萨一切悉舍”，吾人临终是否可将色身各器官，捐赠病厄之人，或留作医界实验？据印光大师所言：“念佛之人，若已证道，则临命终时，任彼刀割香涂，了无动念之事，则无所谓为损益也。若只有修持之...则须在此时进行。
倘修行功深，于色身毫不执著，将可用器官捐赠所需之人，乃菩萨行径，确值吾人赞叹，但须认知，捐赠器官乃于气绝而体温犹存，且未施打麻醉剂之情形下，将该器官生生取下。读者诸君倘能于临终之际，...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115676615.html
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慧律法师谈临终能否捐赠器官问题
作者：慧律法师讲述
捐赠器官
所谓“菩萨一切悉舍”，吾人临终是否可将色身各器官，捐赠病厄之人，或留作医界实验？据印光大师所言：“念佛之人，若已证道，...如肺、心脏等，皆可以各种方式使其功能继续维持。若欲移植器官，则须在此时进行。
倘修行功深，于色身毫不执著，将可用器官捐赠所需之人，乃菩萨行径，确值吾人赞叹，但须认知，捐赠器官乃于气绝而体温犹存，且未施...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23102476523.html
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在这阶段中，心识虽仍在体内，但肉体上的感官如视觉、听觉及触觉等已经不复运作，所以并不会感到痛苦，即使有人施手术切下器官而转赠他人也不会令你感到肉体上的痛楚，所以你不需担心。再者，捐赠器官的善行基于悲心，而以悲心为动机的行为只会带来善果，不可能带来恶果。以悲心而令他人延续生命，肯定能令你的未来生得利益。诸大菩萨等对众生以身体布施，我们虽无这样大的悲心，亦不可盲目模仿圣者的大事业，但在亡后捐赠器官类似...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513312993.html
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，过去拍戏时，一天只睡两、三个小时会感到疲乏，但回信给收容人，也可以写到一天只睡两、三个小时。应晓薇并成立了荣誉新生命志工小组，推行各监所感化宣导活动、个案辅导、重刑犯忏悔发愿、器官捐赠活动及通信辅导...捐赠器官，并要将所得的十分之一给许姓牢友，报答恩情，另十分之九则给应晓薇做为慈善基金。 “他是个游民，很怕死、很自卑，其貌不扬”，应晓薇回想起来，曹阿明因为不爱干净，大家都很不喜欢他，辅导是从教导他...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/16092737649.html
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二、器官移植 器官移植是伴随现在科学技术的发展而产生的，医学的进步给人类带来福音的同时也带来了问题：器官供体太少，要不要鼓励人们捐赠器官？从我们一般人的观点看，捐赠器官无疑是利他行为，是好的。 粗看起来，佛教应当是鼓励人们捐赠器官的。因为佛教对待身体不象儒家那样珍视。儒家讲“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，即使对于死后的遗体也非常尊重，对捐赠器官的阻碍很大。而佛教是主张“无我”的，佛教明确...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502846609.html
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三十多年前就认签捐赠器官同意书。他也希望大家一起来响应这项庄严神圣的活动，希望社会愈来愈进步，大家共同缔造同体共生的美好世界。
佛光山星云大师对捐献器官的看法：第一、生命延续：生命是不死的！身体虽然有老迈朽坏的时候，但生命如薪火相传，是永恒无限的。生命由业力维系，业力如念珠的线，把生命的前生后世串连起来，延续不断。透过器官捐赠，带给别人生机，也是自我生命的延续。
第二、内财布施：佛教有...
星云法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08325888998.html
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批量生产机器零件那样成熟地复制人体需要的器官，再把它移植到人类身上，这仍然是一个可望而不可及的梦想。因此，在今后相当长的一段时期内，器官捐赠成为器官移植唯一的选择。然而，残酷的现实告诉人们，绝大多数港人对器官捐赠仍持保留态度。以肝病患者为例，目前香港每年约有200人等候换肝，而香港愿意捐肝的人数每年还不到40人。尸肝严重短缺，造成不少肝病患者在轮候肝脏移植手术期间死亡，给患者及家属留下无限的遗憾。
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净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415174624.html