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丛林及诸草药来比喻佛自己说法象云雨滋润众生,使众生因根性的不同各自受益
授记品第六佛陀为摩诃迦叶授记,须菩提等人也愿意蒙佛授记,佛陀满足了他们的心愿
化城喻品第七佛陀先说大通智胜成佛前后的...授记品第八佛陀为富楼那等五百弟子授记其中佛陀的弟子用比喻悔责自己乐小乘法而满足,不知精进以求大乘智慧,并为得佛授记而欢喜
授学无学人记品第九佛陀为阿难及学无学人授记,并告诉他们成佛后的景况
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不详
|佛学论文|因明|五明|
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摩诃迦叶用比喻说明自己往昔乐于小乘，今日忽得大乘，心中甚喜，并言佛恩难报。 药草喻品第五：佛陀用云雨润泽卉木丛林及诸草药来比喻佛自己说法象云雨滋润众生，使众生因根性的不同各自受益。 授记品第六：佛陀为...诸佛灭度后，人善软心；于诸过去佛在世或灭度后，闻是法华经者等等。 比喻品第三：舍利弗知道与他一样的人必以大乘度脱，心怀踊跃，过去之伤忧尽除。佛陀也为之授记：来世当作佛。佛陀还用长者令诸子得免火难的比喻，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一云所雨无分界，一味随施布万方，大小中根蒙普润，上中下性益沐光，山川溪谷名虽异，卉木丛林色共芳，凡圣甘霖平等澍，荣枯药草理齐彰。 授记品第六 心发菩提路万行，恒沙积劫种初因，上求下化无疲厌，入狱...倍浅，出家王子行弥深。 五百弟子授记品第八 迹门三说因缘周，清净寂然心意柔，内行秘藏菩萨道，外身示现声闻流，如来授记倾怀吐，弟子膺荣硕愿酬，今日衣珠方省识，枉教漂泊几春秋。 授记无学人记第九 ...
释本空
|佛学论文|因明|五明|
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凡夫俗子是没有的。所以《妙法莲华经·授记品第六》说：“其佛说法，现于无量神通变化，不可思议。诸天人民，数如恒沙，皆共合掌听受佛语。”
神通一定是和变化联系在一起的，神通的变化一定是不可思议的。这不可...就没有障碍，没有障碍自然就可以往来不穷。
值得注意的是，道教虽然注重神通，但“神通”一词却不是来自道教，而是来自于佛教。比如，姚秦三藏法师鸠摩罗什译《妙法莲华经·叙品第一》说：“又见菩萨，...
恒毓
|神通|
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众：……
能够身出光明、飞行自在，能够接诸大众皆在虚空，这便是神通的具体表现。这样的神通，毫无疑问，凡夫俗子是没有的。所以《妙法莲华经·授记品第六》说：“其佛说法，现于无量神通变化，不可思议。诸...一词却不是来自道教，而是来自于佛教。比如，姚秦三藏法师鸠摩罗什译《妙法莲华经·叙品第一》说：“又见菩萨，勇猛精进，入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处空闲，深修禅定，得五神通。”《妙法莲华经·譬喻品第三...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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法是正法，其余皆非，概分别心重，于法不能圆融故。药草、总喻五乘种姓之众生，众生依佛的教化而修行证果，就好比草依土地雨水而滋养生长。此品能对治烦恼分别之障碍类众生。 《授记品第六》——佛为摩诃迦叶等...科判。 现分别简单介绍二十八品如下，共同学习提高。 《序品第一》——说佛在耆阇崛山说《无量义经》后，即入三昧现瑞相，表示将说《法华》的缘起，说明能够听闻是经都是有大福德因缘。 《方便品第二...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371060648.html
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声、香、味、触，迦叶尊者本来在那儿入禅定，他一听着，观想起实报庄严土那种美妙的境界，便法喜充满，就欢喜得跳起舞来！ 如来于法华会上，为摩诃迦叶等授记，见《妙法莲华经》卷三“授记品第六”： “尔时世...了解一下。 一、尊者简介 摩诃迦叶尊者是佛的十大弟子之一。摩诃是“大”的意思。“迦叶”是他的姓，译为中文是“饮光”。为什么叫做“摩诃迦叶”呢？佛弟子中，一共有六位是姓“迦叶”的，称呼他为大迦叶，以...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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药草品第五
5．药草
药草喻品第五
授声闻决品第六
6．预言
授记品第六
往古品第七
7．前世因缘
化城喻品第七
授五百弟子决品第八
8．对五百僧之预言
五百弟子授记品第八
授阿难罗决品第九
9．对阿难陀罗富罗及二千僧之预言
授学无学人记品第九
药王如来品第十
10．说教法者
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岩本 裕著/刘永增
|佛学论文|因明|五明|
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大音声普告四众：……
能够身出光明、飞行自在，能够接诸大众皆在虚空，这便是神通的具体表现。这样的神通，毫无疑问，凡夫俗子是没有的。所以《妙法莲华经·授记品第六》说：“其佛说法，现于无量神通变化，...，但“神通”一词却不是来自道教，而是来自于佛教。比如，姚秦三藏法师鸠摩罗什译《妙法莲华经·叙品第一》说：“又见菩萨，勇猛精进，入于深山，思惟佛道。又见离欲，常处空闲，深修禅定，得五神通。”《妙法莲华经...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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方便力旅诸小乘，唯归一乘之旨趣。药草喻品第五，佛即印可四人之说，而推广之，复说药草之喻，而显示开三显一之旨。授记品第六，佛授大迦叶等四人记。化城喻品第七，如来先说大通智胜佛时，十六王子出家乐说法华事，次说化城之喻，以显示於一佛乘分别说三之意。五百弟子授记品第八，富楼那为上首，五百弟子皆得授记。说NF8F1珠喻，以示领解。授学无学人记品第九，阿难罗喉罗为上首，学无学声闻皆得授记。法师品第...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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