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  • 佛教为何教人念观音名号

    　　佛教为何教人念观音名号　　念佛，也就是忆想佛。念观音也是如此。《华严经》等大乘佛经认为，这是入道的初门。念佛或念菩萨，可以摄心入定，所以称为“念佛三昧”、“观佛三昧”、“般若三昧”。我国佛教徒以修“念佛三昧”为主行者，主要是净土宗。净土宗称，念阿弥陀佛及观音菩萨等，必能命终时为“西方三圣”接引，往生于极乐世界莲花之中。 　　《观世音经》还称，众生如果有各种苦恼，只要一心称名观世音菩萨，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00093468839.html

  • 佛教为何教人念观音名号

    　　念佛，也就是忆想佛。念观音也是如此。《华严经》等大乘佛经认为，这是入道的初门。念佛或念菩萨，可以摄心入定，所以称为“念佛三昧”、“观佛三昧”、“般若三昧”。我国佛教徒以修“念佛三昧”为主行者，主要是净土宗。净土宗称，念阿弥陀佛及观音菩萨等，必能命终时为“西方三圣”接引...

    佚名

    观音|观世音|苦恼

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/11221524366.html

  • 略谈“念佛禅”

    摄心入静、入定等。初学者又每以“念佛禅”的名目来理解念佛法门，以为念佛即是修禅。实际上，净土宗的持名念佛法门并不注重禅定，持名念佛虽然有摄心入定的效果，但入静、入定并非此法门的胜妙所在。“念佛禅”与持名...下之禅与宗下之禅是有区别的。禅那，或云禅定、静虑，即在静定中观察、思虑，定中有观有慧，乃是依教修心。此一依教理解、摄心修定的禅修观，即是依教之禅，非是“教外别传”、直指顿证的宗门禅。本文所谈的念佛禅...

    西妙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00032442416.html

  • 静坐时应注意的几件事

    有情。只有我们内心上也没有犯规的行为，安而后能定，所以过有规律的符合道德的生活，对静坐十分必要。　　 学习静坐的人，还应"少欲知足"如果是孜孜追求于金钱、名誉、地位的人，很难想像会摄心入定，这点也必须...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23055076289.html

  • 意根探索

    安乐吗?于是有摄心入定的静坐修禅法门。修习禅定时，收摄五根，不缘外境，五识不起。惫识原来是随着五识逐境而转，乱想不息。入定时收摄散乱的意识心，专用于一内所缘境，郎所谓心一境性。散乱的心，力量分散，...

    单培根

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22593767337.html

  • 禅茶一味有真趣

    坐禅时通夜不眠、满腹时帮助消化以及茶具不发(抑制性欲)之功。茶之所具祛火解毒，消食化积的效能和苦寒平和的性味，使饮者内心易生冲和之气，保持心态平衡，对于坐禅时的摄心入定，的确大有裨益。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16440771553.html

  • 略谈《成佛之道》之“大乘不共法”感言

    必修的法要。它是净化第六意识，摄心入定，修集福慧的“加行”！藏传佛教格鲁巴祖师宗喀巴曾告诫说道：“禅坐不可忽视止（向外）与观（向内）的次第，两者同等重要，双运配合才是” 　　修定的准则，要持五根本戒，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091095388.html

  • 中国的茶禅文化

    提神、消食、解毒、不发”等等药性药效，其功用正好有助于摄心入定，所以茶与禅修结合，乃极自然而必然之事。坐禅用茶的最早记载，见于《晋书·艺术传》：僧人单道开坐禅，昼夜不卧，“日服镇守药数丸，大如梧子，药...就是坐禅饮茶的茶道、修密供茶的茶道和用茶印心茶禅一味的茶道。饮茶的茶道，主要是饮茶调息，摄心入定，心息相依，安般守意，进而止住自心流注，臻于住息息住，心一境性。供茶的茶道，主要供茶作观，作空性观，周遍...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285643826.html

  • 茶与禅修

    [摘要]：中华茶文化与中国佛教的渊源至深。茶与佛教禅定的联姻，实乃基于茶对禅定摄心入定的辅助作用，其功在裨益，并非不可或缺。禅定分为四禅八定，乃渐次而进；禅宗为直指人心，系圆顿法门，故禅非定相，佛非...总结出“茶具三德”的观念：即坐禅时通夜不眠；满腹时帮助消化，以及茶具不发（抑制性欲）之功。茶之所具祛火解毒，消食化积的效能，和苦寒平和的性味，使饮者内心易生冲和之气，保持心态平衡，对于坐禅时的摄心入定...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23313740143.html

  • 楞严经第七卷经文出处考

    彼尚淫女，见心修行，以定力故，爱心永脱”，是“见”心修行，不是“无”心修行。原文究竟应该是“见”还是“无”？这要根据上下文的意思来判断。在大佛顶别行法和楞严经里，都是阿难或说多闻而不能心定，问如何摄心入定。大佛顶别行法是说“以定力故，爱心永脱”，如果“无心修行”，又怎么能摄心入定呢？也就更谈不上“以定力故，爱心永脱”了。只有见心行相，才能摄心入定，也才能“以定力故，爱心永脱”，所以应当是“见”而不是“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482241386.html
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