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由于饮酒而可能促成前面四戒的犯行，所以在家佛子不许饮酒。可是在《未曾有因缘经》卷下，记载了一桩趣事：只陀太子先受五戒，后闻十善，便向释尊要求，准许他舍去先受的五戒，改受十善。原因是五戒中的饮酒戒难持，他...善男信女，若要成为佛教徒，起码的条件，是先得发心尽形寿归依三宝，名为净信三归优婆塞或优婆夷。这是为了自愿建立佛教徒身分，必得信仰佛、法、僧三宝，奉事三宝、修学佛法。进一步则加受杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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第三聚之饶益有情戒，而摄律仪与摄善法，亦较声闻为更宽广、更积极于利他的方面。改受持菩萨戒者，除七众佛弟子外，并无所谓径受菩萨戒之人。是以优婆塞，优婆夷受菩萨戒，卽名为菩萨优婆塞、菩萨优婆夷；沙弥、沙弥...声闻戒与菩萨戒 从世间戒与出世间戒看一切戒法，佛陀制戒，其意不在令受持者得有漏人天乐果，而在依此顺证解脱涅盘，也卽是依世间制戒，而意则在出世间，所以说：「为道制戒，本非世福。」出世间，有声闻、缘觉...
不详
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“四面六蕃围”的局面。据P·4640《阴处士碑》载:“自赞普启关之后,左衽迁阶;及宰辅给印之初,垂法补职,蕃朝改受得前沙州道门亲表部落大使。承基振豫,代及全安。六亲当五秉之饶,一家蠲十一之税。复旧来之...法身,生身供养者即是塔像;法身供养者书写读诵十二部经。”可见,大乘思想直接提出了造像、写经。敦煌石窟中大量佛像的开凿,大量写经的出现应主要是受大乘思想的影响所致。总之,佛教思想是造窟、写经的理论基础。
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杨学勇
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佛教会僧众，编为第二队，华岩寺僧众，编第三队。服务队工作，改受空袭服务总队部指挥，以示统一。这样，我又奔忙了两个月，服务队组织成立之后，这时，重庆地方已届雾季，空袭减少，服务工作也就不多了。 二十一...一度组团前往访问，只是时间短促，彼诸佛国人士，对日本侵略我国之实际情形，尚未能充分了解，多有受其麻醉者。日人阴谋，实有彻底揭发之必要。 289 在抗战时期，人民对国家的贡献，是多方面的。我为了报效...
乐观
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四戒的 犯行，所以在家佛子不许饮酒。可是在《未曾有因缘经》卷 下，记载了一桩趣事：只陀太子先受五戒，后闻十善，便向 释尊要求，准许他舍去先受的五戒，改受十善。... 菩萨所设。声闻戒共有三归、五戒、八戒、十戒、具足戒， 在家佛教徒仅受至前三种，出家佛教徒则可受至第五种。菩 萨戒不属于声闻律仪，所以在家人亦得受持；...
释圣严
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厦门返回温州庆福寺，由于旅途辛劳，咳嗽症复发：由于屡发不治，发展成肺结核症。至一九四0年春闭关永春普济寺，曾因肺病发作不能食饭面，每天早午二餐只能改食粥；又因“下能早起末”且“手足无力”，故要求寺方...契机，十方宏覆。普愿见闻，欢喜信受。联华萼于西池，等无量之光寿。” 一九二三年，杭州西冷华严塔落成，他应请作（题偈）云：“十大愿王，导归极乐。华严一经，是为关阖。大士写经，良士刻石。起守堵波，教法生辟...
秦启明
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