条誓约一一“我相信我已经获得重生” ，即是在心理层面上告诫贱民，已将他们从印度种姓的桎梏中解放出来。三、人间佛教的民主自由思想 安贝卡带领印度贱民追求自由平等之基本人权的过程，早先采取政治手段，并未获得明显的功效，后来以改变信仰做为贱民从印度教种姓制度解放的路径。下面即以佛教的民主自由平等思想，来反视安贝卡的改宗活动。 以人间佛教的观点而言，安贝卡藉由政治途径为贱民争取人权，已是符合佛教的...
觉亚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21303363993.html