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单位，全称为“敕修报恩寺”。报恩寺始建于明正统五年，完工于天顺四年，迄今已有五百六十多年历史。因报恩寺布局结构酷似北京故宫，所以又被世人称为“深山王宫”。
报恩寺的雕刻绘塑，精工巧制；殿内佛像...
绵阳日报
|走遍中国|报恩寺|绵阳|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1821513379.html
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重修。明嘉靖六年（1527）又修。清乾隆十年（1745）敕修大殿，悬乾隆御书“禅指直趣”匾。寺东有红龙池、华岩洞、多宝佛塔，下有菱角石、账房石、蟒石。民国以后，庙宇颓败，现仅存废基和多宝佛塔。...
【佚名】
|动工|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08331219041.html
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就是所谓的大钟，又称之为撞钟、洪钟、鲸钟等等，通常悬挂抄寺院里的钟楼或大殿角落。 在《敕修清规》法器章里说：“大钟，丛林号令之始也。”对于丛林道场而言，梵钟不仅是召集大众的讯号，同时也有报时的作用，...由于缺少可供考证的文献资料。故无法确切的知道起源时间，不过，可以肯定的是，自从梵钟在各丛林寺院“常住”后，不但成为佛教的特色之一，更担当起督促行者精进用功的任务，例如在《敕修清规》法器章里对梵钟的解释...
寂也
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21371164368.html
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梵钟，钟楼上有匾额，题有“震悟大千”四字，传说凡鸣此钟者，其声音可传至地狱，可警觉地狱众生，令他们产生惭愧心、忏悔心，进一步趋向解脱之路。 《敕修清规法器章》曰：“大钟丛林号令资始也。晓击即破...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08041254480.html
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敕修少林寺时。清《登封县志》云千佛殿＂雍正十三年奉敕重修 ＂。乾隆十七年（1752年）所立《王太老公祖承修少林寺工程碑》亦记重修＂毗卢殿七楹＂。毗卢殿即千佛殿，王太老公祖即负责敕修少林寺工程之河东总督...
阿德
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06353580622.html
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为集众所敲打之器。而在佛教传入中国后，随著丛林制度的渐具形式，为因应道场规矩所需，击鼓的作用、节奏、板眼便愈加重要，在《敕修清规，法器章》里即有云：“鼓，早晚平击三通。”以作为号令：另外，由于教内之...
寂也
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21434664724.html
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作祝延圣寿道场。冬十一月遣官曹奉，悬长旖二首于狮子窝。万历廿八年夏四月，这太监王忠裔送藏经三部安置余三台（东、西、南台），普山饭僧。又于万历七年至十年，敕修五台山大白塔并创建塔院寺。另对普陀山道场也曾...
大愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503266816.html
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》记载：“依玉峰山南里许显圣寺古刹中旧存宋真宗大中祥府七年敕修碑文所记，及近年显圣寺旧址中发现的建筑用石及石造像残体看，多为黄褐色砂岩。其石材当取自玉峰山……故认定，宋代重修显圣寺时，即就近开凿玉峰山...
佚名
|摩崖石刻|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/08323135969.html
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监院。" 这里讲的是宋元时代的寺院职事分工。据元至元二年(1265)江西百丈山大智圣寿禅寺德辉禅师，奉元代皇帝旨意敕修了《百丈清规》，以及明代几个皇帝又重刊元《敕修百丈清规》中，有关寺院职事的分工...
潘明权
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305944103.html
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吃斋，可见当时所造之觉山寺规模的宏大。后觉山寺曾经历代多次重修，辽代最盛，其中仅辽大安五年（公元1089年），辽主就一次拨钱十万缗对觉山寺给予敕修，另赐给觉山寺山田140余顷。辽重熙七年（公元...
刘媛
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15091255893.html