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  • 敦煌佛教典籍

    　　敦煌佛教典籍 　　敦煌地处河西走廊西端，为汉唐时代中西交通道路上一大都会。佛教沿着丝绸之路从西域向内地传播，敦煌也因此成为佛教传人我国的最早落脚点。敦煌藏经洞发现的文书中以佛经文献最为丰富，包括汉文、藏文、回鹘文、粟特文等多种语种，约占约占整个敦煌文献的 90 ％左右，仅从数量而言，敦煌遗书亦可称为“佛教遗书”。其中有确切纪年且年代最造者为日本书道博物馆《譬喻经》残卷，为曹魏甘露元年（公元...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151082819.html

  • 晚唐五代敦煌佛教史研究

    　　晚唐五代敦煌佛教史研究 　　兰州大学 　　成果形式：系列研究著作 　　1、本课题研究的理论意义和实践意义 　　佛教东传，经由西域，传入中原，敦煌为其必经之地。中古时期的敦煌多教共融，但佛教最为发达，留下丰富的佛教石窟与写经文献资料，因而敦煌在中国佛教史上有着特殊的历史地位。佛教自汉代传入中国，历经魏晋南北朝的发展，至隋唐时期佛教的传播已十分兴盛，晚唐五代归义军时期，敦煌佛教...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384289020.html

  • 唐代敦煌佛教造像浅析

    天津科技大学艺术设计学院教师　　内容提要 　　论述敦煌莫高窟唐代造像艺术的发展状况和时代特点，分为引子、佛教的审美取向、敦煌石窟的兴起、大唐盛世众的佛画成就、唐代敦煌石窟中的人物形象（其中包括佛、迦叶与阿难，菩萨造像的艺术特色，天王、力士，飞天、乐伎）、唐代经变故事画、尾声七个部分。敦煌以莫高窟为代表的石窟艺术是我国佛教艺术的精品，而唐代佛教造像则是敦煌的璀璨明珠。它不仅记载了我国的绘画、雕塑...

    孙豫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08142255144.html

  • 敦煌佛教靈應故事綜論

    神怪小說之文學特質。1900年敦煌莫高窟藏經洞發現大批唐五代寫本文書，其中亦存有為數可觀的佛教感應故事，由於保存民間實際流傳的原貌，對於考察此類故事在文獻學、文學、佛學與民間信仰等方面的意義，頗具價值。本文擬於個人多年來對此類文獻個別微觀的研究基礎上，嘗試進行全面宏觀的綜合析論，宥於學養，疏漏罣誤之處，千祈方家不吝賜正。 二、敦煌文獻中的佛教靈應故事 　　敦煌莫高窟發現的佛教靈應故事寫本，...

    鄭阿財

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23174139116.html

  • 敦煌佛教文献的再认识

    敦煌佛教文献的再认识　　作者：马德 　　内容摘要：本文从一个新的角度，对敦煌藏经洞出土的佛教文献重新进行认识。提出将敦煌佛教文献分为佛教经论和佛教活动文献两大类，其中有关佛教活动的文献是记录敦煌地区各个时期各类佛教活动的文献，它体现了佛教的社会化、中国化，展示了佛教的民间化和大众化，同时又反映出佛教的地域性和多元化的特点。　　关键词：敦煌 佛教经论 佛教活动 佛教特征　　序：敦煌佛教文献的...

    马德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22090165485.html

  • 试论敦煌佛教愿文的类型

    内容摘要：本文针对敦煌汉文写本中佛典占了95%的内容的事实，提出并界定了敦煌佛教愿文这一概念；将敦煌佛教愿文分为：佛教礼仪愿文、佛教修持愿文、佛教祈福禳灾愿文、佛教丧葬愿文和综合类愿文五类；并重点论述了前两类愿文；最后对敦煌佛教愿文的特质进行了理论的分析。　　关键词： 敦煌 佛教 愿文 类型　　一 　　在敦煌汉文写本中，佛典占95%。有经、律、论、疏释、赞文、发愿文，忏悔文等等。发愿文有...

    陈晓红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06350844698.html

  • 善喜、善藏与隋代敦煌佛教

    　　善喜、善藏与隋代敦煌佛教 　　王惠民 　　原刊《兰州学刊》2009年第5期，第4-6页 　　中国史研究网络资源导航 　　文章搜索 　　学科简介研究成员成果一览唐史文汇史论撷英...) 　　胡灵太后与北魏晚期佛教 (杨富学 朱悦梅) 　　《中国北方民族历史文化论稿》序 (孙 进 己) 　　突厥狼图腾文化研究（修订稿） (李树辉) 　　敦煌占婚嫁文书与唐五代的占婚嫁 (黄正...

    王惠民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07490686807.html

  • 敦煌佛教寺院佛诞日的浴佛文化

    敦煌佛教寺院佛诞日的浴佛文化 　　．郑阿财教授 　　佛诞节是寺院文化重要的一环，从相关的文献记载中，本文尝试勾勒出佛诞节在唐代寺院活动的具体情形，并更进一步解析这个节日在唐代社会与文化所呈现的意义...寺院活动的具体实况也少有纪录流传下来。不过，丝绸之路的佛教圣地—敦煌莫高窟，却保存有相当多的唐代及唐以前的石窟寺院；同时，在藏经洞也发现大批唐五代寺院文书，更为研究唐代寺院文化提供了具体而宝贵的一手材料...

    郑阿财教授

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15242856368.html

  • 敦煌佛教灵应故事综论

    夷坚志》中亦收录不少同类的故事，足见感应记实具神怪小说之文学特质。1900年敦煌莫高窟藏经洞发现大批唐五代写本文书，其中亦存有为数可观的佛教感应故事，由于保存民间实际流传的原貌，对于考察此类故事在文献学、文学、佛学与民间信仰等方面的意义，颇具价值。本文拟于个人多年来对此类文献个别微观的研究基础上，尝试进行全面宏观的综合析论，宥于学养，疏漏挂误之处，千祈方家不吝赐正。 　　二、敦煌文献中的佛教灵应故事...

    郑阿财

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224239477.html

  • 甘肃书画家精心创作敦煌佛教经卷

    　　由敦煌美术馆馆长、敦煌艺术研究会会长李云川历时两年，精心创作的佛教经典《佛经》，日前在敦煌完成。 　　《佛经》书写的内容包括《金刚经》《普贤菩萨行愿品》等在内的１４部、共１２万余字的佛教典籍。...经卷于２００６年在敦煌完成，被永久收藏在大佛禅院藏经楼。 　　《佛经》书写以敦煌写经体为主，糅合隶书、魏碑、汉简等体，极具书卷气，可谓佛教经典与书法艺术的完美结合。中国佛教协会副会长、峨眉山方丈释...

    佚名

    |敦煌|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/15352621949.html
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