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  • 敦煌写本坛经》是“最初”的《坛经》吗?

    坛经》是禅宗六祖慧能(638—713)的语录,由他的门人法海结集而成,为研究慧能思想的根本典籍。《坛经》问世之后,即有多种本子同时存在,其间虽有详略之分,但无真伪之别。自从20世纪初发现了敦煌写本...法海当时的记录本,也就是后来的《煌敦写本》。”并贬斥敦煌本以外的《坛经》都“搞了一些画蛇添足、贩运私货的勾当。”(见《隋唐佛教》第534、535页)等等。 《敦煌写本坛经》当真就是慧能所说、法海...

    佚名

    |观点|敦煌写本坛经|坛经|禅宗|慧能|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06335885962.html
  • 中国佛教与生活禅

    ……(72)试论慧能思想的特色……………………………………(76)《敦煌写本坛经》是“最初”的《坛经》吗? ………………(82)关于慧能得法偈的再探…………………………………(92)《六祖坛经》与生活...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035167592.html
  • 敦煌本《坛经》录校三题(一)

    发现的五个敦煌本《坛经》,因其所存文字多少有别,校勘价值也不一样,这是一个客观事实。但是,在以往的录校实践中,录校者对这五个《坛经写本,存在著厚此薄彼的倾向。那么,我们应该如何正确看待已经发现的这些敦煌本《坛经》在录校中的作用?  第二、如何正确处理敦煌本与其他各种版本《坛经》的关系  经过近百年的研究,现在学术界的主流意见,都主张敦煌本《坛经》是现存时代最早的写本,是神会系的传本。它与后代流传...

    方广锠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16410360889.html
  • 坛经》中慧能“不识文字”的修辞意义

    初步的结论:在敦煌本、惠昕本、宗宝本三大版本系统中,惠昕本的内容最为古老。这一看法与前引拾文《敦煌写本坛经是“最初”的坛经吗》一文相同。但拾文的文章认为,《坛经》的发展演变过程是一个由繁到简,又由简...同上,第112页。  [15] 同上,第83页。  [16] 《大正藏》第48卷,第348页。  [17] 拾文:《敦煌写本坛经是“最初”的坛经吗?》,载《法音》1982年第2期。  [18] ...

    张伟然

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265960108.html
  • 禅宗思想渊源(序)

    历史选择》知识出版社,1990年,陈兵《佛教禅学与东方文明》上海人民出版社,1992年等。 其二,采取文献学的方法进行研究。如郭朋《坛经校释》中华书局,1983年,杨曾文校写《敦煌新本六祖坛经》上海古籍出版社,1993年,杨曾文编校《神会和尚禅话录》中华书局,1996年,周绍良《敦煌写本坛经原本》文物出版社,1997年,李申、方广钅昌《敦煌坛经合校简注》 山西古籍出版社,1999年等。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 方立天:《禅宗思想渊源》序

    敦煌新本六祖坛经》上海古籍出版社,1993年,杨曾文编校《神会和尚禅话录》中华书局,1996年,周绍良《敦煌写本坛经原本》文物出版社,1997年,李申、方广钅昌《敦煌坛经合校简注》 山西古籍出版社,...方法为主。20世纪30年代,敦煌佛教文献的发现,历史学理论与传统的文献考据结合,使禅宗研究出现了新气象。如胡适即是以文献学的、历史学的视角研究禅宗,他的《楞伽宗考》、《荷泽大师神会传》是这一时期的代表作...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 坛经》版本及内容流变

    ,周绍良先生等人在敦煌县博物馆重新看到了这个馆藏号为077的抄本,并拍成了照片。周先生经过整理校勘,以《敦煌写本坛经原本》为名,1997年由文物出版社出版。通过内文对比,可以确认这两种抄本源自同一种...大藏经中,所以也称“流通本”。  那么,这四个版本是什么关系呢?  有人说,“在坛经各本当中,敦煌本为最古,它是后来各本《坛经》的基础”(宇井伯寿《坛经考》)。胡适先生在《神会和尚遗集》中说:“敦煌写本...

    张志军

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大陆佛教学研究现状管窥[1]

    文《敦煌新本六祖坛经》[36]、周绍良《敦煌写本坛经原本》[37]、李申合校、方广锠简注的《敦煌坛经合校简注》[38]以及发表在《藏外佛教文献》中的禅宗典籍,均为禅宗典籍整理方面较为突出的成果。在禅宗...外文献。在敦煌遗书佛教文献的整理工作中,大陆学者除在国内摸清家底以外,还积极参加了国外藏品的编目和研究,获取了大量有价值的原始资料,取得了一定的研究成果[3]。此外,梵、巴、藏文佛教典籍的汉译工作和...

    宣 方

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  • 论六祖惠能得法偈之千年之误

    推测“其原本可推定为六祖灭后二十余年后的某年形成)。它是“今日能够见到的最早写本”,也是“现存的唯一比较接近《坛经》原本的本子”,为以后各本所依。敦煌本《坛经》本子,可以分为三大部分:一是惠能自述生平及...观点亦反映敦煌本《坛经》的相对可靠性。周绍良先生在《敦煌写本坛经原本》中认为”敦煌本《坛经》……就是惠能原本……是唯一的原本”,“敦煌所发现的本子,正是法海集记的原本”,后来流传的一些整理本“应该是从...

    车其磊

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  • 敦煌写本”是否最古“坛经”?“坛经’版本源流探讨

    敦煌写本”是否最古“坛经”?  “坛经’版本源流探讨  净 慧  ‘坛经’是禅宗六祖慧能(638—713)的语录,由他的门人法海结集而成,为研究慧能思想的根本典籍。‘坛经’问世之后,郎有多种本子同时存在,其间虽有详暑之分,伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本坛经’,因其内容与现行几种版本的‘坛经’有不少的出入,于是在中外学者间出现了肯定敦煌本r坛经’而否定其他版本‘坛经’的倾向。有的说...

    净 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21252463714.html
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