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  • “食物链”是自然界控制某些动物数量的一种方式,也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物,某些动物的数量会有失控的可能性,生态会因此失去平衡。所以,正象自然界必须有食肉动物一样,人吃肉亦属自然规律,而不必受道德约束。” 这种观点对吗?

    问:“食物链” 是自然界控制某些动物数量的一种方式,也是维持生态平衡的自然法则。如果没有肉食动物,某些动物的数量会有失控的可能性,生态会因此失去平衡。所以,正象自然界必须有食肉动物一样,人吃肉亦属自然规律,而不必受道德约束。” 这种观点对吗? 答:不对。首先,人没有必要也不应该以吃肉的方式参与控制动物数量以维持生态平衡,理由很简单:动物界的生态平衡完全可以在没有人类参与的情况下正常维持,在...

    佚名

    |“食物链”是自然界控制某些动物数量的一种方式|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/11/14484913858.html
  • 拿论文数量考核会扼杀真正人才

    论文,似乎越来越重视,大有与生命相联之势。文章与生命相联的,不是其质量,而是其数量。何以见得?   9月20日《新京报》报道,被所有认识的人认为优秀中科院理论物理所的博士后,32岁就已经当上正研究员的茅广军跳楼自杀了。原因是不堪承受被中科院辞退的压力,而这么一个优秀人才被辞退的原因竟然是文章数太少了。一个风华正茂的年轻人,一个在国外大学得到充分肯定和赞赏的学者,却因为文章数量不够被逼自杀了。 ...

    秋子依风

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1251184382.html
  • 有关“十八界”的数量问题

    下面解说十八界的数量问题,因为眼耳鼻三处都是各有两个的,为什么不说是二十一界呢?   类境识同故 虽二界体一   释:因为他们的类、境、识都是相同的,因此虽然是有两个,但是体是一个。  “类同”是指两个眼睛是相同,都属于眼睛;“境同”是指都是以色法为所缘境;“识同”是指都是为眼识所依。由此,眼等虽然都有两个,但体是一。耳和鼻也是如此。  既然如此,那眼睛等为什么要生有两个呢 ?   然为令端严...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395057270.html
  • 千年银杏树遍布云岩寺 数量之多获基尼斯纪录

      日前,从上海大世界基尼斯传来喜讯,嵩县云岩寺荣获“寺庙内千年古银杏树最多”基尼斯纪录!   嵩县云岩寺位于白云山脚下,是伏牛山佛教中心寺院,始建于唐代,兴盛于明代,衰败于清代。云岩寺的上、下寺...

    【佚名】

    |云岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/07/11102210390.html
  • 问:每日念佛数量是越多越好吗?

    一句南无阿弥陀佛,只要念得熟,成佛尚有余裕,不学密法,又有何憾。一日念佛三十万,则是意根舌根俱利。然不可徒羡其所念多,当致力于都摄六根,净念相继而已。又今之泛泛然修行者,多多皆是不修实行,止图虚...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10043577617.html
  • 索达吉堪布答:密宗念诵咒语时,为什么要规定数量

    索达吉堪布答:不是,这是为了约束自己,让每天念诵有一个数量。如果没有做记号,念三遍和念一万遍的感觉都一样,对自己就没有鼓励的作用了。如果发愿念一亿遍心咒,每天规定一个数量,并在念珠上做记号,这样一来,平时就不容易散乱,也不会无意义地虚度时光。

    索达吉堪布

    索达吉堪布

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/22224720348.html
  • 莫高窟供养人画像数量首次得到确认 共有281个

    已得到确认。   莫高窟中保存的供养人画像,以其数量巨大、历史悠久、内容丰富而具有其他地方无法比拟的珍贵价值,长期受到中外学者的高度重视。据了解,几十年来围绕莫高窟供养人画像的研究大多集中在对供养人...唐代数量最多,达到2115身。这些画像涉及北凉至清各朝代,形成了一个绵延千年、传承演变的供养人画像长廊。...

    佚名

    |确认|莫高窟|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10045428528.html
  • 山西省现存古籍数量约150万册 佛教文献典藏丰富

      山西省古籍普查和保护工作传来喜讯,古籍普查摸底显示,我省现存古籍数量约有150万册(件),这是昨日记者从全省市县级公共图书馆馆长会上了解到的。   从去年8月起,我省开始对古籍收藏状况开始摸底...一个闪光点。如应县木塔文管所收藏的90件辽代秘藏,不仅数量不菲,而且是全国已知的3处辽代文献重要收藏地之一,对文献的保护、修复工作也是3处中做的最好的。《开宝藏》是我国第一部刻本大藏经,流传到海内外的...

    佚名

    |佛教文献|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09013225351.html
  • 济群法师答:戒条数量是否体现性别不平等?

    问:在家人可否受具足戒?比丘和比丘尼所持戒条数量有别,是否体现性别的不平等? 济群法师答:具足戒是出家比丘受持的戒律,在家人不可受。出家,包括身出家和心出家。对在家人来说,真正做到心出家并不容易。如果身在尘世而能发起出离心,固然是很好,但要成为比丘,受持具足戒,还须以身出家这种特定形式来完成。 至于戒条数量,佛陀制戒当初,并未开始就给男众制定250条、给女众制定348条。佛陀所制的每条戒,...

    济群法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10080377825.html
  • 真慈法师5日示寂 生身荼毗舍利数量达数百枚

    开缸 拣出的许多骨头上附有舍利 小骨上附着几枚舍利 被捡出的舍利有白色的,五彩的,七彩的. 筷子夹住的是一枚七彩舍利。全部舍利数量有数百枚之多 南京市佛教界11日上午在南京紫金山灵谷寺举行法会,沉痛悼别中国佛教协会理事、江苏省佛教协会副会长、南京市佛教协会会长真慈法师。南京市领导以及省、市有关方面负责人、海内外佛教界代表和僧俗群众近千人参...

    栖霞古寺学佛网

    |真慈法师|荼毗|舍利|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/07/14074020.html