-
梁天监二年（５０３），扶南王阇耶跋摩又遣沙门曼陀罗仙赍来许多梵本并珊瑚佛像，赠与中国，时梁武帝请曼陀罗仙和僧伽婆罗共同翻译出《文殊师利所说般若波罗蜜经》（二卷）、《法界体性无分别经》（二卷）、《宝云经》...》中所说的“甘菩遮国”。 公元五世纪中，扶南国王耶跋摩曾遣使用海舶载货来广州贸易。那时广州有一位印度出家人那伽仙附乘他的海舶去扶南，具述中国佛法兴盛的情况。扶南王因遣那伽仙携带国书并赍金缕龙王...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292743904.html
-
般若波罗蜜多经第七会曼殊室利分 ）
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经(2卷)〖梁 曼陀罗仙译〗
文殊师利所说般若波罗蜜经(1卷)〖梁 僧伽娑罗译〗
佛说濡首菩萨无上清净分卫经(1卷)〖宋 翔公译〗 ...般若会（文殊师利所说诃般若波罗蜜经二卷）(卷115-116)〖梁 曼陀罗仙译〗)
文殊师利佛土严净经(2卷)〖西晋 竺法护译〗
大圣文殊师利菩萨佛刹功德庄严经(3卷)〖唐 不空译〗
文殊师利所说不...
网络采集
|文殊菩萨圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/05/0847013923.html
-
相当多，其中有关于文殊菩萨的一部般若经典是《文殊师利所说般若波罗蜜经》。
《文殊般若经》前后有四译：
一．《文殊师利所说般若波罗蜜经》一卷，梁僧伽婆罗译。僧伽婆罗译本，没有“一行三昧”，似乎是初出本。
二．《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，二卷，梁曼陀罗仙译，曼陀罗仙译本，与唐译本相同。
三．《大宝积经》卷115-116《文殊说般若会》。
四．《大...
蔡宏
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16581661906.html
-
文殊菩萨诸经
般若部
大般若波罗蜜多经 （大般若波罗蜜多经第七会曼殊室利分 ）
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经(2卷)〖梁 曼陀罗仙译〗
文殊师利所说般若波罗蜜经(1卷)〖梁 ...经二卷）(卷26-27)〖梁 曼陀罗译〗 文殊师利普门会(卷29)〖唐 菩提流志译〗 文殊说般若会（文殊师利所说诃般若波罗蜜经二卷）(卷115-116)〖梁 曼陀罗仙译〗)
文殊师利佛土严净经(...
佚名
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08055923686.html
-
曼陀罗仙的《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》二卷，僧伽婆罗的《文殊师利所说般若波罗蜜经》一卷等。原梵本有八百颂。 第八会为《那伽室利分》，卷五七六，有一卷。叙妙吉祥菩萨等有关一切事物并非真实存在，皆如梦如...”。唐代及以后的异译本有：唐菩提流支的《实相般若波罗蜜经》，唐金刚智的《金刚顶瑜伽理趣般若经》，唐不空的《大乐金刚不空摩耶经》，北宋施护的《编照般若波罗蜜经》，均为一卷本。原梵本有三百颂。 第十一会...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592342154.html
-
二千五百颂。
第七会为《曼殊室利分》，从卷五七四至五七五，计二卷。叙佛在给孤独园为曼殊室利、舍利子等讲说观佛即[真如]相，以无生灭、去来、染净、二不二等为其本质规定。异译本有梁曼陀罗仙的《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》二卷，僧迦婆罗的《文殊师利所说般若波罗蜜经》一卷等。原梵本有八百颂。
第九会为《能断金刚分》，卷五七七，有一卷，叙佛在给孤独园宣讲般若教义，世界上的一切事物或现象（一切法）都是如梦幻...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242951326.html
-
大般若波罗蜜多经 （大般若波罗蜜多经第七会曼殊室利分 ）
文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经(2卷)〖梁 曼陀罗仙译〗
文殊师利所说般若波罗蜜经(1卷)〖梁 僧伽娑罗译〗
佛说濡首菩萨...曼陀罗译〗 文殊师利普门会(卷29)〖唐 菩提流志译〗 文殊说般若会（文殊师利所说诃般若波罗蜜经二卷）(卷115-116)〖梁 曼陀罗仙译〗)
文殊师利佛土严净经(2卷)〖西晋 竺法护译〗
...
佚名
|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08055974764.html
-
rdquo;的观念相容而不悖。
在大乘经典中，“界”渐渐与其他概念合用，例如《文殊师利所说般若波罗蜜经》说：“众生界，如来界，佛界，涅槃界；法界，无相，般若波罗蜜界，...印顺，《如来藏之研究》，正闻出版社，民国70年，页22；平川彰编《如来藏?大乘起信论》，春秋社，1990年，页79。
26. 《文殊师利所说般若波罗蜜经》，《大正藏》卷8，页737上。
...
恒清法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335244503.html
-
的随自意三昧。至于常坐三昧是传统的禅者们所通用，是依据《文殊师利所说般若波罗蜜经》，名为一行三昧。常行三昧，是修阿弥陀佛法门的行者所用，依据《般舟（佛立）三昧经》。智者大师是将传自印度的两种，加上慧思...是指渐教分作有相教（小乘）又名三乘别教、无相教（般若）又名三乘通教、抑扬教（《维摩》、《思益》等经）、同归教（《法华经》）、常住教（《涅槃经》）。3.以慧观的教判为基础，开出江南的三家；江北也开出七家...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393945407.html
-
不空译，卍《正藏经》第三十册。
1、《文殊支利普超三昧经》三卷(异译《阿阁世王经》、《未层有正法经》)，西晋·竺法护译，大正新修《大藏经》第十五册。
2、《文殊师利所说般若波罗蜜经》一卷(异译《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜多经》)，梁·僧伽婆罗译，大正新修《大藏经》第八册。
3、《文殊师利所说不思议佛境界经》二卷(《大宝积经·善德天子会》)...
玉卿
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16353360557.html