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  • 趋吉避凶二法：断恶修善、保持谦卑

    http://www.fjdh.cn/Item/35600.aspx

  • 如本法师答：佛门中常提到四正勤，不知何谓“四正勤”？

    　　如本法师答：四正勤(梵语catvari prahanani)，即方便精勤于断恶生善之四种修行品目。四正勤为修道重要的资粮，是三十七道品中的四个修持法门，何等为四？ 　　一、已生恶令断灭。 　　二、未生恶令不生。 　　三、未生善令生起。 　　四、已生善令增长。 　　此四正勤就是精进之法门，以精进勤劳修习四种道法，以策励身口意，断恶生善。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13451212449.html

  • 达真堪布答：怎样才能得到加持让身体健康起来？

    断恶行善，主要是断杀生的恶业。 你能不能做到不杀生，能不能做到爱护自他的生命？你能够忏悔，能够断恶行善，这样才能转变因果，才能健康长寿。我们本来是短命多病，通过忏悔，往昔所做的业力清净了；我们...让你去断恶行善，这就是加持。你能做到，就能得益；如果你做不到，那就没办法了。...

    达真堪布

    怎样才能得到加持让身体健康起来

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17040897132.html

  • 问：不出声做回向，是否如法？

    ”，你有什么功德？你回向，你要想想你有什么功德？如果没有功德，回向的效力就很微弱、很薄弱，你要真有功德才行。功德跟福德一定要辨别得清楚，功德跟福德在事上几乎没有什么差别，断恶修善，可是在心理上差别很大。断恶修善，没有分别执着是功德，还有分别执着都是福德，这个一定要晓得。 凡夫所修的都是福德，你的妄想分别执着没断，全是福德。阿罗汉 、菩萨修的是功德，他们分别、执着断掉了，所以我们一定要...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053677684.html

  • 懂得因果就掌握了改变命运的方法

    显现的时候，因缘还没有成熟的时候，你得统统忏悔！最好要明心见性，证悟空性，超越因果；最起码要转变因果，断恶行善。你真想解脱，想摆脱这些痛苦的话，只有这两个办法。 　　当你遇到困境的时候，你能超越是...这样的境界，那我们就要转变因果，如理如法地取舍因果，断一切恶行一切善。断恶就没有痛苦的因了，就不用感受痛苦的果了。把恶业转成为善业，恶果转成为善果，这是最起码的要求。如果这两个你都做不到，你就无法逃脱...

    达真堪布

    |命运|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17363226043.html

  • 华岩寺学真法师周日讲授《四十二章经》(三)

    中国佛网讯 据华岩寺报道：2007年5月20日，华岩寺般若讲堂内，由重庆佛学院讲师学真法师为大众讲授《四十二章经》(三)。 此次讲经的内容，主要是教导人们明白善恶因果。学真法师广引善恶因果报应的公案典故，以此来警醒世人行善止恶。学真法师还引用太虚大师的偈语：“仰止为佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名其现实。”一语道破未成佛前，先学做人的重要性，然做人必须断恶修善，人成则佛成。 　　

    佚名

    |华岩寺学真法师周日讲授《四十二章经》三|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/1804149478.html

  • 问：什么是不着相？

    诸佛如来在经教上教导我们，因戒得定，持戒的人心地清净，断恶修善。佛教总纲领的地方是「诸恶莫作，众善奉行」，这两句就是持戒。诸恶莫作是「止持」，一切不善的不可以做、不可以说；不但不能做、不能说，念头都不可以有，止持。众善奉行是「作持」，你必须要做的，不善的不能做，善的一定要做。 断恶修善从这儿下手。慢慢功夫成熟了，佛再教你离念，就是离执著，断恶不执著断恶的心行，修善不执著修善的心行，你才能...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09381677379.html

  • 有漏的善是美食里的毒：达真堪布

    那个时候我们就不会受任何因果的影响，这就是超越因果，这是最好的方法。如果我们的修行暂时达不到这样的层次，达不到这样的境界，那我们就要转变因果，如理如法地取舍因果，断一切恶，行一切善。断恶就没有痛苦的因，...只能忍受，没有别的出路。 　　比如有的人身体不健康，总是生病，怎么办？首先，你能不能超越它？如果做不到，那你能不能转变它？断恶行善就是转变因果的方法。断一切恶，首先是不杀生。你能不能做到不杀生？能不能...

    达真堪布

    善恶|佛法|慈悲|智慧|达真堪布

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/112109325508.html

  • 如本法师答：外道所说的五教三教合一，可能成立吗？

    　　如本法师答：宗教的教义，有共通点与不共通点之处，不能一概而论，教义有深浅高低之别，五教三教合一，始终是无法达成共识的。 　　何谓共通点呢？就是每一个宗教在根本立场上，都以行善断恶为正宗，行善断恶是每个宗教所共识的，若离此观点，必然会被时代所淘汰，所厌弃。 　　何谓不共通点呢？就是各宗教都有各宗教的根本立论法则，在思想上悬殊甚大，甚至格格不入。譬如：基督教主张一神论，创造论，认为人类与宇宙...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09575112342.html

  • 四川联通开通佛教文化短信《智慧人生》

    　　我们的心灵是宇宙时空中渐渐开放的奇葩，也是茫茫长夜中慢慢滋长的问号；我们在地球上享尽万物之灵的荣光，也在面对现实时迷惘于人生无尽的烦恼和折磨。我们一直在找寻一个心灵的归宿，一个生命的家园。佛陀其实一直在慈悲地引导我们：引导我们断恶修善，消除烦恼；引导我们于现实生活中了解、实践；引导我们对待生活合理化、道德化、智慧化，只要我们在生活中捕捉一念的感悟，便是佛法，便是禅。　　值此信息社会，文殊...

    【佚名】

    |联通|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/08/1438235437.html
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