-
[原文] （神光）则取利刀，自断左臂，置于师前。师语神光云：“诸佛菩萨求法，不以身为身，不以命为命，汝虽断臂求法，亦可在。”遂改神光名为惠可。又问：“请和尚安心。”师曰；“将心来，与汝...禅法有文字记录吗？”达摩说：“我的这种传法以心传心，不设文字。” [点评] 断臂求法，惠可精神可嘉，于是乎中国历史上第一次禅宗传法，就这样地在嵩山少林寺面壁洞掀开了序幕。对于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395445449.html
-
参拜了正待修复的二祖塔的塔基，以及刻有梁武帝撰文的唐碑和二祖塔下出土的宋碑，参拜了正在临时建筑中露天供奉的三尊大佛。
慧可大师在达摩祖师坐下“断臂求法”、“红雪齐腰”，得法后，长期在六朝都城邺地（今...
明舫
|真际禅林|元符寺|匡教寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0916099539.html
-
慧可。后人在慧可断臂求法处建有立雪亭，在少林寺南钵盂峰上慧可养伤处建有二祖庵。
慧可跟达摩学佛，六年得道，领悟真传。达摩圆寂前，在众多弟子中独选慧可为其继承人。慧可在少林寺主持，光大禅宗佛法，即...
佚名
|二祖|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07473322730.html
-
禅徒，莫不当之为生死大事──人生唯一的大事。由于忽略个案中的主角人物乃是倾生命力以赴，宁愿烈火焚身、断臂求法的这一心理背景，因此所作的剖析，每流于满足知性式的说教，未能触及求道者的深心苦闷；尤其有些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16151159458.html
-
嵩阳书院气宇恢宏、古朴高雅，宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院称四大书院；加上苍翠清幽的法王寺，回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等，皆为中国人文风物的瑰宝。
嵩山美食
嵩山上的宾馆、酒店中...
佚名
|朝圣|嵩山|旅游攻略|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/12402688488.html
-
能行、非忍而忍乃可得。菩萨见后新学菩萨，从百里千里来，求大乘经律，应如法为说一切苦行，如世尊六年苦行，达摩九年面壁，二祖断臂求法，六祖腰石舂米，沩山当典座，雪峰当饭头，如是等种种勤劳，为众服务，经历...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13123790593.html
-
慧可断臂求法处建有立雪亭，在少林寺南钵盂峰上慧可养伤处建有二祖庵。 慧可跟达摩学佛，六年得道，领悟真传。达摩圆寂前，在众多弟子中独选慧可为其继承人。慧可在少林寺主持，光大禅宗佛法，即为继达摩之后东土...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17062762323.html
-
，得神光僧，为法忘身，以大勇猛，断臂求法。达摩嘉许其志，知为法器，将神光的名字改为慧可。有天，慧可问道：“诸佛法印，可得闻乎？”师道：“诸佛法印，非从人得。”慧可禅师听了感到茫然，便说：“我心未宁，...
佚名
|禅宗|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23453923946.html
-
传下去，传遍四海五洲。达摩，您好眼力啊，中国的确是一个充满大乘气象的国度，中国的出家人没有辜负您的心愿。从二祖断臂求法，到六祖顿悟成佛，一花开五叶，奠定了中国禅宗的根基。如今，一花引来万花开。由柏林禅寺...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591547776.html
-
学者因为菩提达摩大师到中国首传禅宗，有将禅宗命名为达摩宗的。 如今，中外游览少林寺的游客走过方丈室，来到为纪念二祖慧可求法而兴建的“立雪亭”前，导游们都要大讲神光断臂的故事，好像达摩最终传法于他，主要...相当的根基。拜见达摩大师以后，大师不但没有立即加以教导，反而用难堪的态度与过分的言语刺激他，但其志愈坚，态度愈诚，甚至断臂求法。这也是他问达摩安心之法，大师只叫他“将心来吾为汝安？”他便在“觅心了不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15180056157.html