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  • 佛陀成道

    原因，是无明烦恼障蔽了佛性。故佛陀的成道，是了悟缘起，断除无明，慧光焕发，佛性显现，内心清净，燃起了真理光芒，照耀人间。...父母生育为缘，而生命是自己带来的主力为因，我们是自己过去所做的无明烦恼业力，所以招感这个身体果报，有了果报身体的生，那么老、病、死、就不能避免，所以要解脱生老病死的痛苦，只有修道断除根本烦恼的&...

    佚名

    佛陀|觉悟

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/0045012504.html

  • 试参临济祖师“开示偈”

    不住境上，且了了觉觉，莫堕无记中。“急须磨”指持之以恒地习定修慧，磨、用交参递进，练就“八风”不动的定力，定慧等持，则般若智慧无坚不摧，终将断除迷沦生死的临时粘缠的，轮回六道的业识之流。总之，临济祖师临终“开示偈”只廿八字，妙含解行一如。解则言下明心见性；行则明了操作断除无明烦恼的方略，证成大道。　　最后，用心密骧陆师公《悟心铭》中句作为结语：“本位不移，起应万机，不变随缘，即无生死，成佛要决，...

    宋世春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15341656920.html

  • 确保说话适度的窍诀----索达吉堪布

    rdquo;，《白莲花经》中说“没信心的人像焦芽败种”等等。若上师对弟子传法，若弟子没有信心，即使听了法，法也入不了心；法不入心，如病不服药，永远不能断除无明烦恼。在《百业经》中也...

    索达吉堪布

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025276110.html

  • 2006年观音圣诞普说

    无缘大慈、同体大悲的精神，改变习气毛病，断除无明烦恼，培养智慧心，培养慈悲心。我们以此行动来纪念观世音菩萨，就有积极深刻的意义。希望我们每一位都像观世音菩萨一样，寻声救苦，同体大悲，无缘大慈，每一天每...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575588702.html

  • 如何体认缘起性空？

    这就是“有依空立”的理论根据。 　　６佛是人成：佛陀悟道之初，曾经宣示说，众生皆有佛性，人人皆可成佛，但因烦恼无明覆盖，因此不能证得；只要断除无明，拂麈去垢，开头佛性，自能证悟成佛，因此有所谓“佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191043319.html

  • 当前社会与佛教

    ，“佛”是透过戒、定、慧，断除无明与贪嗔的解脱者，一生四十五年的教化，破迷启悟，奠定人类由“无明”转向“文明”的历史关键。简要地说，佛教就是佛陀的人格教育，一种在情绪上、态度上、价值取舍上超越凡情俗见的智慧之教。身为佛教徒的责任，就是好好学习佛陀的人格，把握时间（精进），传播佛陀的智慧与精神，俾使社会“无明”更少，“文明”更多，以弥补当前家庭、学校与社会对人格教育的轻视与缺失。　　当前社会的人格...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363352811.html

  • 悟空与无明

    我们断除无明之后如实之境就显露出来。正如《圆觉经》讲得：“此无明者，非实有体，如梦中人，梦中非无，乃至于醒，了无所得”。因为无明不是一种实体，而仅仅是一种错误的人生认识观，所以破除无明的当下清净就会显现...真实的、常住不变的本性，从一切烦恼的系缚中脱却开来，灭除再生于迷妄世界的种种 业因，达到不生不灭，常乐我净的境界。《中论》云：“诸法实相者，心行言语断，无生亦无灭，寂减如涅槃。”实相涅槃并非是真实存在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481566661.html

  • 生死轮图的组成及意义

    组成的草房，从此脱离生死苦海，抵达苦的尽头。 　　对应十二支的还灭来说，以证语法性的智慧断除无明之后，业和烦恼五支还灭，这是道谛。苦的七支在真如当中寂灭，就是灭谛。 附录： 　　...咬住，表示一切六道众生上至有顶下到地狱，都逃不出死主的掌握，即：只要不能断除贪嗔痴，就无法脱离生死之轮，必定会相续不断地结生。 　　生死轮之外，画有十二缘起还灭，也就是道谛和灭谛的内涵。左上方的月亮...

    益西彭措堪布　讲授

    |轮回|轮回图|十二缘起|生死轮|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/11054619077.html

  • 自他相换的修行方法

    寂灭衰损，不能断除无明习气地、无漏业、意生身、不思议死、所知障，不能显现三身、四智、净土，都是我爱执的过患。以我爱执，不能为利有情而发菩提心，由此不能入大乘之门、成办大菩提果。 　　通过上述思惟，即...，所遭受的三苦、八苦、六道无量诸苦，一一要归咎于我爱执。如果还不遣除，任其驻留心中，未来还会不断制造痛苦。所以，只有彻底摧灭这潜藏在内心的大怨家，才能一雪长劫被伤害、愚弄的深仇大恨。 　　与自己相同...

    益西彭措堪布 讲授

    自他相换|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/07432121151.html

  • 浅谈戒律的重要性

    使身口意三业清净，戒行无染，而不至于堕恶道，若依戒修定，由定发慧，即能断除无明，乃至趋向于佛道。戒定律慧三学，又叫三无漏学，三增上学。所谓戒，即戒律，防非止恶；所谓定，静虑澄心；所谓慧，即般若，研真...《涅盘经》云： 　　“我能永断一切恶业及三恶道，能疗恶病，犹如药树”， 　　是故持戒不会沉溺三恶道，并且还能断除一切烦恼恶业。　　４、持戒成就善法。《涅盘经》云：　　　　“戒是一切善法的阶梯，亦是...

    界承

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124549710.html
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