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  • 归元无二性 方便有多门——记武汉归元禅寺

    归元无二性 方便有多门——记武汉归元禅寺　　本刊记者 余葶　　2007年4月26日，武汉归元禅寺隆重举行了隆印法师荣膺方丈升座庆典活动。逢此机缘，我们来到坐落在武汉市汉阳区翠微路横街的归元禅寺，...门也不逢中，而是朝东偏南，正好形成“东进烈马左右回头”的格局。此寓意为一进山门后，则归心向佛，这与“归元无二性，方便有多门”一脉相承，其中暗含寺庙名曰“归元”之义，真可谓匠心独具。　　穿过韦驮殿，即...

    余葶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16093159113.html

  • 徐恒志答：禅、净、密三宗有什么共同点和不同点？

    问：禅、净、密三宗有什么共同点和不同点？　　徐恒志答：学禅从不思议处下手，直指当人本性，全仗自力。净土以执持名号为重点，自力、他力兼顾。密法着重身、口、意三密齐修，仗自力外，也仗他力。故三宗下手方法不同，但归趣清净自心，彻证寂照本体，并无差别。禅之灵光独耀，净之一心不乱，密之当相即道，毕竟又有何别？这就是所谓“归元无二路，方便有多门。”

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14123311326.html

  • 问：禅、净、密三宗有什么共同点和不同点？

    学禅从不思议处下手，直指当下本性，全仗自力。净土以执持名号为重点，自力、他力兼顾。密法着重身、口、意三密齐修，仗自力外，也仗他力。故三宗下手方法不同，但归趣清净自心，彻证寂照本体，并无差别。禅之灵光独耀，净之一心不乱，密之当相即道，毕竟又有何别？这就是所谓“归元无二路，方便有多门。”

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17041382560.html

  • 归元禅寺终年香火不断 木雕韦陀像为不可多得珍品

    　　归元禅寺位于武汉市汉阳区翠微路西侧，又名归元寺，取偈语“归元性不二，方便有多门”中“归元”为名，属禅宗的曹洞宗，故称“归元禅寺”，与宝通寺、溪莲寺、正觉寺合称为武汉的四大丛林，是湖北省的重点文物保护单位，1983年，被国务院公布为首批开展宗教活动的重点寺庙。归元寺坐西朝东，布局紧凑，现有大小殿堂200余间，分为北、中、南三院，山门以内为中院，中院有放生池，放生池的两侧为钟鼓楼，再进即是...

    佚名

    |归元禅寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12212323506.html

  • 佛菩萨探访录——乐序

    方便有多门’，正可做为本书之鹄的，幸勿以浅薄无稽之谈，则洛阳纸贵，必有一番度化之盛行，是为序。　　古燕京兆三宝弟子乐崇辉谨序于随缘不变之斋室 　　民国八十三年第二甲戌正月初一弥勒菩萨圣诞日 ...佛菩萨探访录——乐序　　菩萨度众有实有权，实者，自理上说法，由第一义谛顿入真空实相，此为大利根性的人，才能直下承当。权者，乃善巧方便，以钝根若凡俗者相宜，因此权现而信入佛之知见，开佛之智慧。故广开...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07353452690.html

  • 妙莲法师答：我们现在学佛，要先求悟还是先度他？

    问：回向偈里有一句：‘花开见佛悟无生’，我们现在学佛，要先求悟还是先度他？ 妙莲老和尚开示答：佛法是‘般若惟一法，方便有多门’，佛法有种种方便；你先自度也好，先度他也好。楞严经有说：‘自未得度，先度人者，菩萨发心。’但也讲：‘自觉已圆，能觉他者，如来应世。’大家要知道，你自身度了，才有力量度人；自身...

    妙莲法师

    修学

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/20044995681.html

  • 如本法师答：菩萨度化众生，要有那些方便？

    所谓：方便有多门，归元无二路。 　　涅槃经云：“虽得戒定慧，无有方便，不能解脱。” 　　由此可见，菩萨道(梵语bodhisattva-carya)的行者，要成就佛道的过程，...　　如本法师答：是的，菩萨度化众生须要方便之法，若无方便之法，无从度起，是故菩萨度化众生，有无量妙法，所行之妙法皆从智慧心所流露，所谓粗言细语概归第一义。菩萨(梵语Bodhisattva)的心目中，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12535912225.html

  • 净空老法师：求感应

    不同，方式就不同，所谓“方便有多门，归元无二路”。而自己诚心诚意去做，自己障碍没有了，但众生有障碍，就是缘不成熟。缘不成熟，自己就要养道，也就是进修，将自己的境界不断向上提升，等待众生机缘成熟，这丝毫... 　　 　　弘法利生的事业，不能不求感应。对于求，若能体会到真俗圆融，就有正知正见正解，就不会偏向一边。而世间人执著在俗谛上，真的是念念希求，念念希求就落在意识里。诸佛菩萨的求，是如理如法...

    净空老法师

    |感应|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20003234682.html

  • 略述忏悔心得

    、修行之前方便──忏悔　　佛经云：众生有“八万四千尘劳门”，是故修行亦有八万四千法门。法门虽多，只要契机，则门门第一，无有胜劣之分。所以说：“归元无二路，方便有多门”。　　“归元无二路”是指涅槃为唯一归处，而达到涅槃则有很多的方便法门。若欲真正归向涅槃，在入修行法门之前，“忏悔”这门功课是很重要的。　　三、忏悔之法　　何谓忏悔？忏则忏前愆；悔是悔后过，永不再犯。然则忏悔必具十法：一者明信因果；二者...

    释恒修

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324144351.html

  • 21世纪的佛教居士修行

    无我、涅盘寂静”的四法印，或缘起性空的一实相印。换言之，形式可变，原则是一，所谓“方便有多门，归元无二路”是也。　　因此，佛教界当务之急，应该成立世界性的研究机构，汇合各方面的专家学者，包括电脑、资讯...修行法门。应病予药，是佛法救度众生的不二原则，人的个别差异非常大，烦恼各有不同，因此，世尊才有不同的法门的施设，不可拘泥于形式。　　时代虽有不同，但人的问题却恒古不变，都是贪、嗔、痴、慢、疑五毒在惹祸，...

    郑振煌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06382245199.html
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