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  • 无从选择——索达吉堪布

    无从选择——索达吉堪布 一抹朝霞透过窗帘的缝隙，洒进了我的小木屋。 我像往常一样关掉电灯开关，拉开窗帘，以最大的热情来迎接霞光的照耀。很快，屋子里便是朝日盈盈、嫣红暖暖了。我长长地吸了...作为接受过大乘教育的佛弟子，我无从选择，只能这样走下去。自从二十多年前出家为僧之后，我就选择了一种远离尘嚣的生活。虽然接触了一些人，巡游了一些地方，但始终都没有离开闻思修行、弘扬佛法的象牙塔，一直在忙碌...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23052576261.html

  • 走过脂肪肝 寻找卓越人生的出口

    啧啧作响，算是改善很多了，可见粉肝一族的积“脂”难除！ 　　现代医学讲求“人本”，但像我自己与许多医疗工作者在无从选择或无意之间，却把自己独立于“人本”之外，健康在不自觉中被“蠹蚀”掉，的确是很...

    佚名

    |治病|防病|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/10490614071.html

  • 关于“随缘”

    产生都是因其具备了一定的条件。也就是说它的最终发生是“当然”的，是由因而后才得的果。既然我们无从选择避免它的发生，那么就不妨以一种“随缘”的人生态度来对待它，因为很多时候，什么样的生命态度往往决定了我们...就是个盲人，不久她的父母又先后离世，她便和外婆一起相依为命。在读盲校的时候她严格训练自己的听力，后来认识了同样具有视力残疾的丈夫，毕业后丈夫学了按摩，而陈丹燕则选择了学习为钢琴调音的工作：为钢琴调音对...

    慧静法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22420366286.html

  • 鲈鱼凶猛

    是炮弹和伤痕。 一切被摄像机镜头锁在一部名为《达尔文的噩梦》的纪录片中。在短短半个世纪里，维多利亚湖沿岸的居民们经历了太多。他们无从选择，只能将一切归咎于“丛林法则”。 “谁更强大，...选择的结果。生活在湖畔的老人们，能够清晰地回忆起年轻时捕鱼船上的丰富物种──鲶鱼、肺鱼、弓鳍鱼、慈鲷…… 但是，这一景象消失在上世纪60年代末。在这之前，一个外来物种被引入维多利亚湖。 ...

    李景

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/16080989507.html

  • 短期出家　体验清修

    　　“人为什么会有烦恼？”“因为随波逐流，心念不定。”“因为选择太多，无从选择。”这些问答产生于一个“短期出家”的清修活动。但回答的人不是玄之又玄的大师高僧，而是与你我无异的普通城市人———8月4日...围墙 　　“住在一个清静的山间，每天听寺庙的晨钟暮鼓远远传来，即便没有信佛，这对于心灵的安静，肯定有好的影响。”一位资深媒体人如是说。 　　太多的选择会令人不知所措，清简的生活有益于反省。其实...

    【佚名】

    |出家|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/10171713927.html

  • 儒释道相互关系之思考

    而论，进可为儒，退可为道；攻可为儒，守可为道；成可为儒，败可为道；表可为儒，里可为道。因道家学说之存在，使人们比起从出生到亡故便一直无从选择地被捆绑于儒学名利的战车而拼杀致死的境遇，其幸运诚不可以道里...

    邸永君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15405057335.html

  • 关于儒释道相互关系的思考

    为道；攻可为儒，守可为道；成可为儒，败可为道；表可为儒，里可为道。因道家学说之存在，使人们比起从出生到亡故便一直无从选择地被捆绑于儒学名利的战车而拼杀致死的境遇，其幸运诚不可以道里计。　　三　　由于...

    邸永君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15590558431.html

  • 儒释道相互关系浅析

    因道家学说之存在，使人们比起从出生到亡故便一直无从选择地被捆绑于儒学名利的战车而拼杀致死的境遇，其幸运诚不可以道里计也。　　三　　由于人类个体因生命的有限性和人类想象力无限性、出生的偶然性和死亡的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15585758427.html

  • 梭巴仁波切：转化困难为菩提道

    　　视不理想的情境为理想的，是最有效训练心智的修持，是转苦为乐的方法。 　　赤绛仁波切尊者曾阐释，在此末法时期，转困难于菩提道，有极大的利益。 　　在此末法时期，修行上有著许多无可避免的障碍。某些问题是我们必须会经历的，也无从选择，例如疾病。在这个时候，就必须要将这不想要的困境转化，成为有利且必要的情况。如果不能在一切顺逆境中都这么做，就有退转佛法的危险。例如，人便很容易在富裕时，丧失...

    梭巴仁波切

    |违缘|逆缘|出离心|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08542118039.html

  • 《我们都是同路人》之——五位大学生的学佛心声(一)

    的讲座之后，我感慨良久，似有一种顿悟的感受。　　回想起最后这学期，工作上、感情上的事让我觉得心力交瘁，好像太紧张了。面对着摆在面前的两条路，我无从选择，不是不能，是不敢，怕自已一选从此一生的道路便改变...。首先，摧毁了旧我，那个没有终极关怀的我；追求尘世物质的我；那个完全没有活着的必要和可能的我。那夜，刘老师善意而犀利地问我：“那么你为何不选择自杀，来节约粮食？”我忽然间知道了自己已迷失在这灯红酒绿、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23424540954.html
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