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从物质变异中探究无常的真理 文／普亲精舍住持 见桅法师（清华大学材料科学博士） 前言 六祖惠能大师云：“菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”众生既然皆有本具清净的自性，为何我们迷失了本来...我（可以主宰、实在的）、净（清净的）”，于是产生种种贪著、取舍、得失，心无法得到安定，所以道业也就进进退退，起伏不定。反之，假如能体悟世间一切是无常，是不实在、不真实的，就不会执著世间的欲乐是快乐、...
见桅法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544447232.html
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佛陀过去生曾因积存足够的福德而投生在天界，成为天界的帝王。 他看到以前的朋友承受著妇人的身形，投生成富商的妻子，贪恋财宝和美色，根本没想过世事无常的真理，而且她还坐在市场做买卖，想要博取世上的名声。看到这种情形，天帝便化作一个客商，来拜访那位妇人。 妇人照惯例招待顾客，请客商坐下来。客商认识妇人，微微带有笑意，妇人觉察到了，心中颇为惊讶，但是客商并没有轻薄的态度，只是...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/18253316654.html
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，不觉生起极大的感慨。因为在这短短的十七年中，共同参加第一次佛七的在家佛友，竟没有一人在此次重见。就我记忆所及，其中已有七位先后去世！如果这种事实还不能使我们相信无常的真理，实在可以说沉迷得太可怕了！...
各位，我这句话并不是危言耸听。几年前，显公法师等六个人坐一辆我的车子，由一位居培诚先生开车。我坐在司机后面窗边的座位上。当车在高速公路上驰行时，右方同一方向开的一辆车，突然绕过我们的车前，...
沈家桢老居士
沈家桢|出离心|无常|车祸|死|在家|修行
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/18505625817.html
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事实还不能使我们相信无常的真理，实在可以说沉迷得太可怕了！
所以，以为一定有明天，等明天再修的观念，是在家人修行的大忌。
编辑：明霞
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各位，我这句话并不是危言耸听。几年前，显公法师等六个人坐一辆我的车子，由一位居培诚先生开车。我坐在司机后面窗边的座位上。当车在高速公路上驰行时，右方同一方向开的一辆车，突然绕过我们的车前，撞...
佚名
|论坛精华|
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白白地浪费在一些毫无意义的事务上。狂风地震、交通事故、天灾人祸，这一切不都是在告诉我们苦、空、无常的真理吗？ 还有，当你看到那么多的高官因贪财贪色，腐败堕落而成为罪犯时，你会了解到人的贪欲是多么可怕...停留在理论上或书本上是远远不够的，必须在生活中、在实践中去一步一步地体验和证悟无我的真理。 在我们日常生活中，随时随地都可以修行。早上起床，提醒自己要去恶行善，晚上睡前，检查自己一天身、语、意是否如...
廖乐根
|佛学论文|因明|五明|
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坐在佛陀的面前，提出了一个问题：“世尊啊！您经常说的无常、无常，究竟无常是怎么一回事呢？”
这个问题，看来浅近，却也正是佛教中，非常重要的教法。如今罗陀又拿它来问佛陀。可见无常的真理，看来似平易，...为物质的现象─色，以及精神的现象─受、想、行、识。
同时指示这每一个现象无不在迁移演变。无常的道理，即是佛陀开示的真理。它在警示我们，这世间所存在的任何东西，无一不在迁移变化中。而在无常论中最...
郑 文 信 编
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340152474.html
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那么无执着的内观便会生起，这种无执着的内观绝不是聪明才智命令你就能生起的，它是一种自然无执着、无苦的内观。 〔无常的真理〕 在阿玛拉瓦堤寺（ Amara-vati ），我们以传统的方式念诵《初转法...什么？他到底具备了什么内观？以致佛陀在说法结束时如此赞叹他呢？那就是：「一切有生必有灭」。这句话当下听起来或许一点也不像大学问，但其真理却是遍宇宙性的：一切有生必有灭，无常亦无我。所以别执着，别被生灭所...
苏美多比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333762634.html
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看世间的一般智慧，都是虚妄不实的，没有找到根本，落脚点一错，全盘皆错。 世人往往认不出无常的真理，把假合的身体当做实有，颠倒了是非，本末倒置，一切罪业自然跟随而来了，多数人不相信因果法则，做出许多...讨论时下社会问题及重整道德风气之方针 悟 明 近年来社会上的窃盗、抢夺、凶杀、强暴、诈欺等犯罪案件日益增加，深究其因，皆是因人们过份的追求物欲享受，将道德观念弃置一边所致。这确实是一个严重...
悟 明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23531168315.html
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我执与尘沙无明之故，以致怀疑因果、轮回与无常的真理，也怀疑有佛菩萨存在，不相信佛法的真理，也怀疑善知识或高僧大德的教导（上面三点总称不信三宝），这些是修行上所称的疑心。疑心会使人造作口业与意业，在第六... 壹、前言
佛教中所说的五毒心是指贪、嗔、痴、慢、疑五种心，这五种心会使我们造作恶业，就像毒药会妨碍我们修行，故称为五毒。清除五毒心是修行人的重要工作，若五毒心不除而修禅定，那终究是邪定...
紫虚居士
|业障|修行|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2010/06/1815144238.html
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无常的真理，最后劝父王和族人修行净土，以深信切愿一心称念阿弥陀佛，求生极乐世界。
当时，在法会中，净饭王以下当即证得法眼净，有许多人都现证了圣果。
净饭王过世时，佛也回来举丧，亲自将父亲...
上述知母、念恩、报恩，加上慈、悲、增上意乐，合起来是修佛门的大孝。
以下从本师释迦牟尼佛说起，谈谈佛门中的孝道，以此引起每一位佛弟子的重视。
佛世时，有一外道为了利养，...
益西彭措堪布讲授
孝亲|报恩|大孝
http://www.fjdh.cn/article/2008/01/23211220448.html