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首先我们肯定自己是凡夫，想转凡入圣达到无我境界并非是一朝一夕的事情,而是需要一个过程才能逐渐达到这个目标,但这一切必须在现实生活中培养和磨练,并通过学佛修行使自己的心渐渐清净下来,相信因果，...忘我的精神.投入到那法喜充满的清凉世界中去!到时一定会明白什么是真的“得”!什么又是真的“失”。这样会自然达到无我境界——“非礼勿言,非礼勿听,非礼勿视,终归自在”。
在修行过程当中，我们常常提到“无我...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425375065.html
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觉知觉悟直至觉醒，达成无我境界。 四、不执着我法。自己修行，需要找到正确的方法；助人修行，也需要施予正确的方法。但是，修行者必须具备一切方法，同时又必须舍弃一切方法。所谓心生种种法生、心灭种种法灭，...
如清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00405369626.html
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在第二章“人格：道路或病理？”中，则指出我们不必将人格视为一种病理防卫的结构，而应视为心灵进化的凭借。而在第三章“自我力量和无我境界”之中，作者则指出自我和无我不是必然对立的矛盾，因为自我力量是觉性的紧缩状态，无我境界则是觉性的松弛状态。书的第四章“心性的游戏：空色不二”之中，指出心性有三种层次：1. 表层的概念心智，2. 中层的身心体悟，3. 深层的觉性。第五章“禅修和潜意识”和第六章“心理空间...
李孟浩
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00430569709.html
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关系的，不能分开，这是从整体来看问题，能够达到这一点，就可以由大我到无我。达到无我境界，一是要有智慧，二是要有大悲心，以大智慧，运用大悲心，悲智兼运，就可广行方便，度脱众生。
我们今天做人，就应该建立...一种内证境界，经过闻思修，即闻慧、思慧、修慧，提高内心修养；经过对事物的认识，达到主观客观的统一。在静中观察，认识到自己是什么，宇宙是怎么发展的，从而达到超越时间空间的境界，那就广大了，由相对到绝对，...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07291882181.html
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能够断除我执我见而证得无我境界。从而也就说明智慧不能与世间的聪明等同，聪明只是世间人的小聪慧而已，而智慧是佛菩萨的出世般若大智。 那么般若与智慧又有何区别呢？ 般若（音波若）是由古印度的梵语音译而...菩萨的无知是断除“我执”证得无我境界。所以说“般若无知”者，是无所不知、无所不尽，世出世间一切法无所不在“般若”中包含。也就是说诸佛菩萨是断除一切“所知障”，而证到的一种通达一切、圆融无碍的无上境界。此...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521146855.html
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，每天都折磨至深夜不止，几度使其昏厥不省人事，企图迫其就范。但圆瑛法师已进入无我境界，他心系民众，深信自身的痛苦可以减免众生的痛苦。最后，日寇无计可施，又因圆瑛法师名播中外，众望所归，在日本也有很高的...救护队。随后，第二汉口僧侣救护队、第三宁波僧侣救护队相继成立。身为救护团团长的圆瑛法师，要求参加救护队的每位僧侣，发扬佛教救世的“大无畏”、“大无我”、“大慈悲”的三大精神，无所畏惧，不怕脏、不怕累、...
佚名
|爱国|圆瑛|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/212337570.html
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法师高深的佛理驳得哑口无言。理屈词穷的日寇恼羞成怒，对圆瑛法师进行百般肉体折磨，每天都折磨至深夜不止，几度使其昏厥不省人事，企图迫其就范。但圆瑛法师已进入无我境界，他心系民众，深信自身的痛苦可以减免众生...发扬佛教救世的“大无畏”、“大无我”、“大慈悲”的三大精神，无所畏惧，不怕脏、不怕累、不怕苦、不怕难、不怕死，“忘却身家之我见”，以大慈大悲去救苦救难。僧侣救护队深入前线，穿梭于枪林弹雨之中，救死扶伤，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06324944361.html
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净化人们的内心，扫除贪，嗔，痴三毒，使心灵解脱自在，去除人的占有心态，达到无我境界。这就要求具备普遍性的慈悲心，并将此慈悲心推广至一切有情众生，以确保生态圈的活力与社会的永续存在。“国土净”就是说，维护...和智能的提升方面形成了独特的经验和优势。佛教的这一特质，在构建社会主义和谐社会中，有着独特的作用，对个人可提供安身立命之处，以求得心理平衡，并进而提升人的精神境界；对社会则可提供了一种解毒机制，维护着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320052241.html
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利国利民，怎么体现利乐有情，怎么体现普渡众生，那就是多行善事。学佛悟道，最关键的一点就是破我执，通向无我境。一个不会多做善事的人，是破不了我执的，达不到无我境界。因为他正执着我，抱着自己。学会舍，能舍就...
释永信
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395962739.html
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缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。它著重从时间方面分析人生之若，阐释证入无我境界的必要性。
缘起论认为：“此有故彼有，此生...rdquo;不是仅仅在理论上可以证明的境界，更是一个宗教体验的境界，这种境界必须通过佛教的修行才能达到。四谛、八正道理论便是原始佛教提出的可以实际达到无我境界的重要修行理论。四谛说是相传为释伽牟尼得道...
金小方
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07313952195.html