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书法之所以为法，当然要讲法。书法史上也经历了从法中之法到法外之法，再到无法之法的发展过程。书法发展到唐代，达到了“尚法”的顶峰。在禅宗的影响下，宋代“尚意”之风大兴，“无法之法”也就是对“尚法”权威的否定。 宋代讲求“无法之法”的代表人物是黄庭坚。在黄庭坚看来，书法创作本是兴之所至、一任天机的，用不着恪守什么技法不可，这是禅宗的实质；正如禅家参禅一样，虽各异其词。都如向自然本性中求，而真能向...
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|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380245149.html
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的人死于噩梦中，幸存者活在噩梦中，也许后者尚可苟且生活，但创痛不会平复，幸存者无法幸存。
真正幸存着的是我们，我们这些过着看似平淡无奇的家常日子，却时时抱怨乏味无趣的人，请感激生活的偏袒与...
莫小米
|苦|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/20121734051.html
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有脾气，这个无明很重的，这都是魔的眷属。
你要用择法眼来观察，也用妙观察智来观察这种境界的问题。你观察，不要执著到这个上，说我观察观察。这种妙观察智就像个镜子，和大圆镜智差不多的。不过...
宣化上人
|宣化上人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2359565316.html
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http://www.fjdh.cn/Item/28782.aspx
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南宗禅的无法之法
蔡惠明
一、南宗禅的特质是无法之法
六祖慧能（公元六三八——七一三）开始的中国佛教南宗禅，在禅学乃至整个中国佛教发展史上完成了一次重大变革...固定的规则程序和严格的规范形式。南宗的禅师们在思想上提倡并于实践中广泛运用无定型、不规范、甚至可说莫明其妙的修行方式。这种方法，不妨称之为“无法之法”，或“法无定法&...
蔡惠明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572467190.html
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http://www.fjdh.cn/Item/36796.aspx
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持戒不严谨无法正确修观
摘自：阿姜查的禅修世界 定
现在，有许多人在教导修观与其它许多禅修技巧，我会这么说：「修观并不容易。」我们不可能一掷中的。若持戒不严谨，将无法顺利进行修观，你得自己去发现。戒与律是必要的，因为若身、口、意的行为不清净，我们的脚跟就无法站稳。无戒的禅定，就如试图跳过解脱道的基础，小心摔死！
同样地，你偶尔会听到别人说：「你无须修止，跳过它，直接修观。」喜欢...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23125576675.html
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少林国际禅修中心这块资产运作上市。
2007年，媒体就曾经爆炒过一轮“嵩山少林寺赴港上市”的新闻，尽管随后少林寺方丈释永信明确表示，“卷入这种高风险的交易有损佛教精神。”
但是谁也无法否认，...遵循古制而不泥古，对得起祖庭和自己的内心，对得起身处的这个社会。”
即便是近距离观察过、交谈过，也看了无数关于他的报道。我们还是无法把握住这位僧人的内心世界。
他究竟是一位不被人理解的高僧...
佚名
|方丈|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07370423280.html
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玄奘取回的真经为何无法普及
□ 慕容骁 《传奇故事(下半月)》 2007年第12期
慕容骁抻一抻袖，扬手一木，开篇唱个肥喏：
唐僧西天取真经，
万里无云万里行。
可怜法相非常道，
百姓至今弄不清!
今天掏史的主角是玄奘。这位唐初高僧随着央视“百家讲坛”的热播，再次登上了“中国文化红人榜”。
大家都知道，真实的玄奘大师，没有孙猴儿、八戒...
慕容骁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230686340.html
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无法淡出的历史与今天
作者：李阳泉
2001年10月至2002年10月这一年间，我和我的老师兼大哥兼搭档黑明一同走进少林、亲近少林，共同完成了图文集《寂寞喧嚣——我与少林的故事》。
在少林寺的许多个日日夜夜，我们感受到了太多过去所未曾体验到的生命触动，甚至忘记了是为合作一本书而去的。
走进少林，按佛家的说法，万事皆有缘起。我们想到要走进少林，自然也难逃一个“...
李阳泉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020995225.html