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  • 夹山无碍禅师降魔表

    雄兵。并立体空为号。人人有无碍之力。个个怀勇健之能。直心为见性之功。一正去百邪之乱。擐坚固甲。执三昧锵。智箭禅弓光明慧剑。向大乘门中训练。寂灭山内安营。三明岭上开旗。八正路边排布。遣大觉性。为捉生之将。...。邪见林被慧风吹竭。因兹三明再朗。四智重圆。内外无瑕。廓然清净。心王坐欢喜之殿。真如登解脱之楼。自性游无碍之堂。三身踞法空之座。从兹法界宁静。永绝嚣尘。共渡生死之河。齐到菩提之岸。魔军既退。合具奏闻。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 上生钞主无碍诠晓

    上生钞主无碍诠晓   文 / 心照不宣 诠晓(926—1011),旧名诠明,即辽圣宗统和时期(983—1011)燕京悯忠寺上生钞主无碍大师。为经书作解称“注”,为注解再解称“疏”,总汇疏再解为“钞”。“钞主”应该是为疏作解的总领。诠晓被封为“无碍大师”,为总领群经的讲解和注钞的。是大学问僧。诠晓大约生于晚唐,或者五代后唐天成年间(926—929),卒于辽圣宗统和末年(1011)。...

    心照不宣

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  • 戒师明行总无碍

    戒师明行总无碍   ※ 作者: 释悟德 - 江西尼众佛学院教师   瑞气呈祥,后学初次来到台湾,见到许多慕名已久的法师,他们学识广博,辩才无碍,博征广引,雍容大度,令后学深为敬佩。可以说,后学此行的收获是很大的,感受也是很深刻的。  后学为此次的研讨会开得圆满成功,而感到非常的高兴,两岸佛教界对大家共同关心的问题作了讨论。如文教,慈善,禅修等所关注的热点,但引起最大争论,莫过于比丘尼是否应该实行...

    释悟德

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  • 华严宗事事无碍思想研究

      华严宗事事无碍思想研究   作者:邱献志   【资料形态】硕博文库·中国台湾   【文献属性】[台湾]东海大学哲学研究所,1989年度,硕士学位论文   【文章标题】华严宗事事无碍...-----------------------------   【中文关键词】华严宗|事事无碍思想|法界观门|十玄门|华严经|三观|教育   【中文摘要】本文以《法界观门》与“十玄门”义理为中心,...

    邱献志

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  • 慈心无碍 同体大悲

      慈心无碍 同体大悲——嘉木扬凯朝   2008年5月21日,日本横滨市鹤见大学举办“巴利学佛教文化学会”第22届学术研讨会,笔者应邀赴会并发表“中国南传佛教信仰地区泼水节的区域性特征”的学术...文化开始的。中国和日本的佛教文化各有自己的特色,但是,通过佛教所追求目的理应是一样的,那就是以佛教的“慈、悲、喜、舍”,为世界和平以及为众生离苦得乐的大愿大行的慈心无碍、同体大悲的宗旨是一致的。中日交流...

    嘉木扬凯朝

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  • 辩才无碍的达摩大师

    辩才无碍的达摩大师 本 净   达摩大师是南天竺国香至王的第三个王子,本名菩提多罗。得法于禅宗第二十七祖般若多罗尊者,尊者说:“你于一切法已经现量通达,从今以后就叫达摩吧,因为达摩是通达之义。”祖因师教,赐名达摩,成为西天禅宗第二十八祖。后应授记,航海东渡将无上心印法门付予二祖慧可,至六祖惠能大师宗风大振,花开五叶,得道者如林。达摩大师自然成为中国禅宗初祖而为后人所推崇、敬仰。由于禅宗主张...

    本 净

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  • 试论华严宗哲学的无碍精神

      试论华严宗哲学的无碍精神  黄丽华  一、引言  毫无疑问的,无碍精神是华严宗哲学的主要精神之一,我们由杜顺大师的“华严法界观”一文中、亦可窥此义之不可移。近人方东美教授在其“华严宗哲学”一书中,亦盛言此义,并与西方哲学相比观,陈义精到,论列周详堪称亘著。而本文之方向,乃是缩小论述之范围,而予以一种较理论性与分析性的说明,希望藉此说明,而能使吾人认清无碍的诸多种类及层次,由此而对华严宗哲学有...

    黄丽华

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  • 自由自在 无沾无碍

    大的境界里,从而自由自在,无沾无碍,完全换了一种心态。这就是释诗。(摘自《释诗卷》引言)              十喻诗 僧 鸠摩罗什 十喻以喻空,空必待此喻。借言以会意,意尽无会...生无灭”这样的一种无常妙旨,认为一切妙义真谛是只可自己默契会意难以言传的,为了传布佛教精义,自然要借言语来喻意,但一经悟其真谛,就应当得意忘言,不为言语名相所拘。从而达到通脱无碍的境界,“借言”一联说...

    不详

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  • 心是一片无碍无边的空无

      思想无来也无去,心是一片无碍无边的空无。   在西方世界里,心理学家已经明确地采用“心理结构”或“精神结构”来描述mind的构成。其中的一种说法是,从童年到成年的过程里,mind会...结构的。这便是所谓心的本质。东方修行体系一般认为心的本质就是空无,在这个典范里,思想是无来也无去的;它们来自于空无,也回归于空无。心最终只是一片无碍无边的空无。这空无并不是某个实存的空的东西。   ...

    阿玛斯

    |五明研究|

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  • 圆融无碍的一真法界

    圆融无碍的一真法界  星云大师  《华严经》是佛陀教法中,最高深最究竟的法门,佛陀在海印三昧中演说《华严经》,除了利根的大菩萨,鬼神、天龙八部等,皆无法了解其中奥妙的道理,即使二乘根器的阿罗汉,也...,一切即一」圆融无碍的法界。 ...

    星云大师

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