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、祭祀，可以免遭祸害。 世界上大部份的宗教都是以神为信仰对象，然而信仰却不一定立足于崇拜神只之上，因此，就有所谓有神信仰与无神信仰之分，而“有神信仰”依对象的不同，又概分为多神及一神。 有神...否认一个唯一且独特的至上真神的存在。或以为宇宙现象由特定原理法则所支配运行，而将此原理法则神格化，因此，泛神论有时候又被归纳到无神信仰。 罗马有智慧神、战争神、音乐神、爱神、武神、农神、家神、地神，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08162355278.html
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佛教就不能称为宗教。本文将围绕神与无神的问题，谈谈佛教在宗教中的独特性。 一、无神而非有神 宗教，普遍存在对神的崇拜。由于对神的认识不同，于是产生了多神教、二神教、一神教的信仰。多神教，是信仰...着人间祸福。 同是宗教的佛教却否定主宰神的存在，但与有神教相比，不妨将佛教称为无神教。佛陀即是觉者之义，当年，释迦牟尼佛在菩提树下悟道，亲证宇宙人生真相，发现宇宙万物都是沿着“因缘因果”的规律兴衰...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15281856514.html
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上作过《佛教在宗教中的独特性》的发言，对佛教和其他宗教进行了比较。区别主要有四点：一、佛教是“无神而非有神”，不建立主宰神，而其他宗教普遍认为世界是神创的；二、佛教是“业力而非神创”，认为人类的吉凶祸福不是由神决定，而是由自身业力、行为所决定；三、佛教是“自力而非他力”，其修行是依靠自身努力而非上帝拯救；四，佛教是&ldquo...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10081977832.html
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生，宇宙万物由众生的共业所成，承认有精神、有鬼神，只是不以为有一位如一神教所说的全知、全能，主宰创造宇宙的，既是最初也是最后而唯一的神。
神的分类，从宗教学上，可分做多神、二神、一神、泛神以及无...敬爱神。
至于无神，本文刚才已说有二类。一是唯物论的无神，认为宇宙人生的一切现象，都是由物质运行所产生，除物质的活动之外，没有离物质而存在的灵体。人在出生以前，没有过去，死亡之后，没有未来；如果说...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12093411714.html
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。凡是我们认识不清，而又特别执著、依赖的，皆可称为迷信。有机会，我可以和大家探讨一下“佛教徒的信仰”，向大家讲一讲，佛教究竟是什么？是唯心还是唯物？是有神还是无神？是哲学还是...济群法师答：
确实有很多人将佛当做神祭拜。但他能够礼拜佛菩萨，总是有向善之心。作为学佛者，我们不应该心生轻视，而应将自己学到的佛法告诉他们，帮助他们进一步认识佛、法、僧三宝。
至于将佛教...
济群法师
人们常常将佛当做神来拜，或将佛教等同于迷信，根本不愿进一步了解，怎么办？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234389550.html
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小孩常无来由哭泣、大人多病）；
十八、诸事不顺，以心中多不顺的心思即可知晓；
十九、进入黑暗、阴湿的地方，心常怀恐怖，惟恐有鬼突然出现在某处；
二十、眼睛无神，难以集中注意力； ...
生于此世间，受此身体，而行淫行，获得诸多烦恼，诸多苦痛。因邪淫故自己感觉有如下报应：
一、头发常肮脏油腻，暗淡而无光泽；
二、早起之时，头发卷翘、蓬松、不适意；
三...
佚名
|邪淫|戒淫|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/08231214107.html
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整个冬天，你的皮肤都可能显得干燥无华，眼睛大而无神，同时脸上还出现了密密麻麻的干燥小痘痘。现在是重发生机的时候了，可以“就地取材”，利用春天里的应季蔬果自制美容剂，绝对比化妆品管用得多。
使皮肤有弹性的燕麦护理法：
秘方：将1匙杏仁油和2匙优质燕麦粥进行混合，使其成为一种稠稠的浆糊，以画圆圈的方式将此浆糊涂于脸部、颈部及身体其他部位，尤其是胳膊及脚踝等干燥部位。最后用...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/13361714505.html
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的完美结合。光有“艺”只能说有形而无神，光有“道”只能说有神而无形。所以说，没有一定的文化修养和良好品德的人是无法溶入到茶道所提倡的精神之中的。 茶道被文人视为一种陶冶心性、体悟人生、抒发情感的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16444671596.html
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领悟到虚无的直接结果。现代无神论不只是一种唯物主义的无神论，而且是更激进的、试图以“无神的虚无”作为主体性自由基础的存在主义的无神论。关于这一点，尤其值得注意的是尼采，他通过对科学的本性与人类命运的...阶段即以尼采的“为虚无而献祭上帝”，宣告了虚无主义的到来。 也许可以说，我们业已到达尼采所描述的第三个历史阶段。正如他所预告的，我们现在正经历着“无神的虚无”，这种“无神的虚无—已由建基于传统上帝观念...
阿部正雄著
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582168516.html
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利生法师:《有神论与无神论》
内容提要：从近代开始，人类的文化、宗教、哲学等领域从多元上发展，其中有神与无神是讨论的焦点。然佛教时常让人误解为有神论，不解答这个问题，对佛教传播事业有诸多的障碍。本文将对宗教是有神现象进行理论分析，同时探讨佛教无神与唯物无神之间的功能关系，希望籍此对佛教无神这个重要的现在能让人们关注与认识。
关键词：马克思无神论、佛教无神论、基督教有神论...
利生法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054695615.html