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又何必无绳自缚，拘拘然循礼守分，以致诸凡皆不自在乎？儒教经史中，因果事理，不胜其多。惜后儒不深体察，徒见佛经详说因果，遂欲与佛宗旨各别，反指佛说为妄，而不知其悖圣道而灭天理，丧治本而启乱机，疑误后人，...也一样同归于尽，又何必无绳自缚，小心翼翼地循礼守分，以致做什么事都感到不自在呢？儒教经史中，有关因果报应的事理，不胜其多。可惜后世的儒者不愿深加体察，但见佛经中详说因果，遂欲与佛家的宗旨有所区别，反...
印光大师撰 演莲法师译
|纪晓岚|
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：‘并汝三人，无绳自缚。’”同上卷15《缘密》对谈的目的是归于无事，契证本体。不明此点，追问对谈的意旨，无事生非，即是无绳自缚。“僧问：‘文殊与维摩对谈何事？’师曰：‘汝向髑髅后会始得。’”同上卷15...自性，就没有生灭。所以生灭的本身，就是不生不灭。 2自他不二。“我我所为二，因有我故，便有我所，若无有我，则无我所，是为入不二法门。”执着有一真实的自我，就有与我相对待的一切。而实际上我之自性...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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世界当中解脱出来。 “无绳自缚”，只有自己能救自己。 “能见诸相非相，即见如来。”--《金刚经》，这句话，就是实相般若。非相：离开这个相，不要为这个相所牵制、制服。 调整自己就是保护自己。 ...空间；无寿者相，是没有时间 不被四相所缚，就是解脱，就是大自在.反之，“无绳自缚” 7.“菩萨应如是布施， 菩萨不应住色布施 8.三种布施：法布施，财布施，无畏布施 9.一切善法，...
觉真法师
|佛学论文|因明|五明|
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来，在禅家眼里，无处不是活生生的禅。禅家到此，肯定了自己是佛，是和十方诸佛同一鼻孔出气，稍有自卑，便成担枷带锁汉，无绳自缚人。 临济(-867)受黄檗心法，是百丈徒孙，他就是个充分具有这样气概的人...禅宗教学上更着重在遣荡、建立、透过遣立。呵佛骂祖，排斥经典，是属于无句，遣荡边事。黄檗自说于不着三宝中求却“常礼如是事”，于矛盾中得到统一；黄檗看经(建立边事)，临济指是“揞黑头老和尚”(遣荡边事。按...
慧风
|佛学论文|因明|五明|
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所以禅语曰：“稍有自卑，便成担伽带锁汉，无绳自缚人”。意思是说，唯我独尊，尊重自己的心，不输给环境，环境使不了你。就以持午戒来说，完全是配合于“枯木依寒岩，三冬无冷暖。”因为饱暖思淫欲，持午是会减少欲念...谈情说爱也是佛法的正法吗? 李一光 一、缘起 有位年轻人间我，谈情说爱也是佛法的正法吗?这正是替佛法的正法作了一个注解；因为正法是没有具体的法，金刚经说：“无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提，亦...
李一光
|佛学论文|因明|五明|
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日。杨岐八世孙无门比丘慧开谨识。 无门关卷【终】。 禅箴 循规守矩。无绳自缚。纵横无碍。外道魔军。存心澄寂。默照邪禅恣。瓷意忘缘。堕落深坑。惺惺不昧。带锁担枷。思善思恶。地狱天堂。佛见法见...二庵主有优劣。未具参学眼。若道无优劣。亦未具参学眼。 【颂曰】 眼流星 机掣电 杀人刀 活人剑。 十二 岩唤主人 瑞岩彦和尚。每日自唤主人公。复自应诺。乃云。惺惺著喏。他时异日。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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结。是一切尘劳之根本。自生知见。无绳自缚。所知故系。世有二十五。又散一切诸烦恼门。缚著于他。此初知。二乘见之。名为尔焰识。亦名微细烦恼。即便断除。既得除已。名为回神住空窟。亦名三昧酒所醉。亦名解脱魔所...缚语。彼自无疮。勿伤之也。佛疮菩萨等疮。但说有无等法。尽是伤也。有无管一切法。十地是浊流河众。作清流说。竖清相说浊过患。向前十大弟子。舍利弗富楼那。正信阿难邪信善星等。个个有榜样。个个有则候。一一被...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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嵩目宗禅师
蜀之重庆綦江陈氏子。参语嵩和尚印可。辟东山行化。终老。塔于本山寺侧。世寿七十八。僧腊四十余。 上堂。即心即佛。眼里添钉。非心非佛。无绳自缚。总不恁么时。蹋翻生死窟。大地没遮拦。...穷玄究妙。眼里添沙。举古举今。馁人说食。一问一答。其道愈远。喝来棒去。转自颟顸。且道。总不恁么时如何。良久云。欲识圣心无倚处。白云时对雁行飞。上堂。本来现成。何须觅头觅尾。施为动转。无处不是本地风光。语默...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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莲舟游楚途间。尝咏。持戒参禅。无绳自缚。总不与么。历历落落。逢人若问祖师意。向道帽子头上著。呵呵。
古源鉴禅师法嗣
定番九龙月恒真升禅师
贵阳章氏子。于本境圆通寺。礼...。犹喜故人归。啰啰哩哩。拈起死柴头。且向无烟火。师云。山僧虽是他家儿孙。怎奈家风各别。薄福住松岿。家贫无卓锥。衲子望岩退。长年静打隈。地炉烧松火。热豆爆寒灰。自倒还自起。啸傲白云堆。 示众。即心即佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07341152494.html
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逮，参徒根器亦为下劣。变坏妙诀，死法传流，无绳自缚。本是活人，缚作死汉。做作规矩，提死话头。执倚偏邪，无由开悟。嗟夫！灵山会上别传心法，超出功用，大解脱法门也。要在妙悟，岂局规模？老僧今日不用提话头，...黄金。事如梦幻虽非实，理到圆常却甚深。八万四千真相好，请君危坐扣灵襟。 须摩提国赞何穷，不与他方佛境同。百味酸甜长满钵，一身轻健任游空。初心便获无生忍，具缚能教宿命通。今古往生留传记，尽尘沙界扇慈风。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350452619.html