«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容10篇，用时42毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 南普陀寺昨晚召开2008年全寺僧众会议

    维护我寺形象的使者，珍惜因缘，在南普陀寺这个如法道场安心办道。方丈则悟大和尚也在会上指出遵守寺院规约的重要意义，他说：“无规矩不成方圆”，常住各堂口执事应该秉公执法、按章办事、树立正气；大众相互沟通、...

    佚名

    |会议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/08152121067.html

  • 佛教六和敬与企业团队建设

    企业获得良好的公众形象。同住是员工之间的和平共处，闹内讧的企业肯定不能长久，内部的团结是企业发展的前提，怎么做到这些呢？首先就得靠礼仪，礼仪是外部的规约，无规矩不成方圆，方圆就是内在的精神气质，需要靠规矩才能形成，没有礼仪的团队就会松散就没有战斗力，所以身和同住是第一步。 　　口和无诤不是说员工之间不能有不同的看法，而是要求员工不能因为私利而去诤。口和无诤需要企业有共同语言，有了共同语言，员工...

    黄泰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08023054385.html

  • 佛教六和敬与企业团队建设

    礼仪，礼仪是外部的规约，无规矩不成方圆，方圆就是内在的精神气质，需要靠规矩才能形成，没有礼仪的团队就会松散就没有战斗力，所以身和同住是第一步。 口和无诤不是说员工之间不能有不同的看法，而是要求...帮助的，我认为企业家特别是佛商对此应有高度的重视。 什么是六和敬？即身和同住，口和无诤，意和同悦，戒和同修，见和同解，利和同均。这里面牵涉六个对象，即身，口，意，戒，见，利。身即员工的行为...

    黄泰

    |六和敬|团队|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2011/04/15511128077.html

  • 茶之三境界

    规矩，一定的道理，这就是无规矩不成方圆。古语有“名山胜水出名人”，“世上好语书说尽，天下名山僧占多”。我想联上两句“名茶醉名人，名人出名茶”。 　　有人不相信，不相信也不行。我数一数，毛泽东爱喝龙井茶...不断丰富，其中最为显著的是无公害茶、有机茶，信阳获得国际有机茶认证的有两家，我们文新牌是去年获得认证的，也是信阳第一家。 　　不仅这１０年，从古到今来看，为什么活蹦乱跳的恐龙灭绝了，而可以任人宰割的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08191681405.html

  • 中国特色的佛教文化

    觉悟不够，耐不住寂寞而穿了西服跑出来开荤的。我记得1988年，中国佛学院院长赵朴初先生给我们这样阐述：中国佛教（汉传）的主要特色就是僧服、素食、独身。 　　无规矩不成方圆，既然出了家，就要落实这三个特色。不管是心中有佛也好，心中无佛也好。穿西服的自由是不得再拥有了的。 　　第三个特色就是独身，就是不能结婚，不可以谈恋爱。以上这三个特色是20世纪80年代末全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初...

    黄怀贤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021885451.html

  • 修行人常犯的通病 慧律法师开示

    出家未久，经教不通，心性不明，即自行闭关、阅藏，而不知闭关之真正意涵，乃在关闭恶业、妄念，非如囚犯，禁锢其身，而自谓修行。无规矩不成方圆，不堪磨练则难成法器。僧团待不住，即非人才。职是之故(34)，师长...否定的态度，此种作为非但有违佛教所说的“平等、无分别”，也忘失了：“一草一木都有它生存的空间。”人应当互相尊重，不该彼此伤害。佛教讲“因缘法”，仰慕某位法师的修持，表示自己与此位法师比较有缘，确实应...

    慧律法师

    |修行|慧律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/23462924565.html

  • 再参莆田广化寺 ——当今寺院管理制度感言

    不稳定的状态，到了积重难返时，悔之晚矣！的确，所谓无规矩不成方圆，国有国法，家有家规，我国的丛林兴衰往往与有无大德中兴成正比，由于没有很好地把体现佛祖本怀的清规放在丛林工作的首位，所以，常导致人治，...在教书之余，操起大当家的事业来。他说，以后还想要转到教书育人这方面来。学诚方丈为人敦厚，平易近人，广化寺的僧众见到他时并无惧意，但一有吩咐，都乐意立即去办，踏实去做。升座以来，学诚方丈在原来圆拙老法师...

    纯一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223139463.html

  • 修行人的通病----慧律法师

    公寓，自成道场。或出家未久，经教不通，心性不明，即自行闭关、阅藏，而不知闭关之真正意涵，乃在关闭恶业、妄念，非如囚犯，禁锢其身，而自谓修行。无规矩不成方圆，不堪磨练则难成法器。僧团待不住，即非人才。...对于其它法师则采否定的态度，此种作为非但有违佛教所说的“平等、无分别”，也忘失了：“一草一木都有它生存的空间。”人应当互相尊重，不该彼此伤害。佛教讲&...

    慧律法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23025776116.html

  • 举弊救偏（慧律法师）

    、阅藏，而不知闭关之真正意涵，乃在关闭恶业、妄念，非如囚犯，禁锢其身，而自谓修行。无规矩不成方圆，不堪磨练则难成法器。僧团待不住，既非人才。职是之故，师长于剃度前，亦当审慎观察（佛制戒律，至少应观察...生杀大权，主宰吉凶祸福的能耐，却不知神本身即是世间凡夫，其宗旨不外以劝善为主，并无圆满缜密之思想体系。拜神寻求的是现世的庇佑、消灾，但无法究竟解脱。其他宗教对所认定的神，则肯定其为独一无二的，神与人是...

    慧律法师讲

    |解惑|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0758115557.html

  • 举弊救偏

    或出家未久，经教不通，心性不明，即自行闭关、阅藏，而不知闭关之真正意涵，乃在关闭恶业、妄念，非如囚犯，禁锢其身，而自谓修行。无规矩不成方圆，不堪磨练则难成法器。僧团待不住，既非人才。职是之故，师长于...于山川雷电产生敬畏之心。人们认为神有掌控万物的生杀大权，主宰吉凶祸福的能耐，却不知神本身即是世间凡夫，其宗旨不外以劝善为主，并无圆满缜密之思想体系。拜神寻求的是现世的庇佑、消灾，但无法究竟解脱。其他宗教...

    慧律法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07085749169.html