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  • 禅宗

        禅宗关                 宋 宗绍 编   说道。尽大地人得入。说道有阿师分。第一强添几个注脚。大似笠上顶笠。硬要习翁赞扬。又是干竹绞汁。著得这些哮本。不消习翁一...祝延今上皇帝圣躬万岁万岁万万岁。皇帝陛下。恭愿圣明齐日月。睿算等乾坤。八方歌有道之君。四海乐无为之化。慈懿皇后功德报因佑慈禅寺前住持传法臣僧慧开谨言。     禅宗关   佛语心为宗。为法门。...

    不详

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  • 关  [宋] 慧 开  [简介]  宋代禅宗要典。宋门慧开撰。  慧开法于万寿崇观,因参“”字公案而得悟。宋理宗曾召论禅,赐号佛眼。本书即为吾理宗皇帝的献礼。  本书是与《碧岩录》齐名的禅宗...不传的正法眼藏。是一本极有价值的公案参究的书。其影响深远,和《碧岩录》一样远播日本,成为日本禅家之必读要典。  禅师自序  佛语心为宗,为法门。动工是,且作么生透?岂不见道:从入者,不是...

    [宋] 慧 开

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  • 漫谈

      漫谈关   “”字诀,可以说是柏林寺的禅风所在。关于这一点我曾经讲过多次。今天再讲,也不过是旧话重提,因为这是修禅的一个必然次第,如果不讲,就显得不够圆满。   关于字诀的来历,《...放在第一条,并把这本书叫做《关》。关就是这么来的。   门慧开禅师是南宋时候的人,在禅学上很有见地,是一位大禅师。他的这本书出来以后,一直到今流传不绝;在日本,几乎可以说所有的禅宗寺院都是...

    不详

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  • 关说例

      关说例   陈士强   《关》,又称《禅宗关》,一卷。南宋绍定元年(1228)祐慈禅寺住持慧开撰,参学弟子宗绍编。收入《大正藏》第四十八卷。   慧开(1183——1260),字,赐号“佛眼”,钱塘良渚(今属浙江)人,俗姓梁。幼年出家,习学经论,长大后曾在南峰石室独居坐禅,达六年之久。后谒参诸山尊宿,得法于月林师观禅师,为...

    陈士强

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  • 主人公《关》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   主人公《关》   选自《茶堂论禅》(河野太通著・1984.7.禅文化研究所出版)   瑞严和尚,每日自唤主人公,复自应诺。乃云“惺惺着,诺。他时异日,莫受人瞒,诺诺”(《关》第十二则)   一个叫瑞严的和尚,每天叫自己“主人公”,然后自己回答“是”。“你清醒吗...

    不详

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  • 惺惺著《关》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   惺惺著《关》   引自《枯木再生花——通过禅语悟人生》(细川景一著 2000.11禅文化研究所出版)   在《关》第十二则中有这样一个故事。   “瑞岩师彦和尚。每日自唤主人公。复自应诺。乃云。惺惺著喏。他时异日。莫受人瞒。喏喏。”   “惺”是开悟或心静的状态。“著”是...

    细川景一

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  • 封门 开门 

    偈子,才知道自性之外,别无他物。既然别无他物,哪还有什么“”呢?  封门、开门到的艰辛历程告诉我,只有把禅的智慧普遍融于生活之中,才能实现既存在又超越。 《禅》杂志 2004年1期 ... 开始习禅,四处找不到一块安静的地方,往东南西北找了一大圈,也没有一个适合的环境,都觉得不清净,又回到原处,在独居的斗室关上了,认为这下可以安心习禅了。殊不知关上了,家里的人——老伴唠唠...

    袁 泽

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  • 祸福,惟人自招

    罗刹。”佛顶首楞严经云:“若人食肉,得菩提道,有是处。”岂不见孟氏云:“见其生,不忍其死;闻其声,不忍食其肉。君子远于庖厨。”庄生云:“夫养形之人,故不足以存生。”齐宣以羊活牛,毕竟羊谁敢坏?圣人法活...

    佚名

    |命运|因果|临终|

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  • 祸福 唯人自召

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  • 禅宗关重要公案之研究

      禅宗关重要公案之研究   杨新瑛   【资料形态】硕博文库|中国台湾   【文献属性】[台湾]中国文化大学,哲学研究所,硕士学位论文   【文章标题】禅宗关重要公案之研究   ...--------   【中文关键词】 禅宗|佛学|禅宗关|形上学|教育   【中文摘要】   一、研究目的:   ①研究中国哲学与佛学融汇之精华─禅宗关。   ②以哲学方法阐明公案...

    杨新瑛

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